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| Divine Pro 151 151. Mais ici il sera dit, en quelques mots, comment l'homme interne est réformé, et par lui l'homme externe: L'homme interne n'est pas réformé par seulement savoir, comprendre et être sage, ni par conséquent par penser seulement; mais il l’est par vouloir ce que la science, l’intelligence et la sagesse enseignent; quand l'homme sait, comprend et a pour sagesse qu'il y a un Ciel et un Enfer, que tout mal vient de l’Enfer, et que tout bien vient du Ciel, si alors il ne veut pas le mal parce qu'il vient de l’Enfer, et veut le bien parce qu'il vient du Ciel, il est dans le premier degré de la reformation, et au seuil de l’Enfer vers le Ciel: quand l’homme s'avance davantage, et veut renoncer aux maux, il est dans le second degré de la reformation, et alors hors de l’Enfer, mais non encore dans le Ciel, il le voit au-dessus de lui: ce sera la l’interne, afin que l’homme soit reformé; mais si l’un et l'autre, tant l'externe que l’interne, n'est pas réformé, l’homme n'a pas été reformé; l’externe est reformé par l’interne, quand l’externe renonce aux maux que l’interne ne veut pas parce qu'ils sont infernaux, et plus encore quand, en raison de cela, il les fuit et combat contre eux; ainsi, l'interne est le vouloir, et l'externe est le faire, car à moins que quelqu'un ne fasse ce qu'il veut, il y a en dedans qu'il ne veut pas, et cela enfin devient le non-vouloir. Par ce peu d'explications on peut voir comment l'homme externe est réformé par l'homme interne: c'est là aussi ce qui est entendu par les paroles du Seigneur à Pierre: «Jésus dit: Si je ne te lave pas, tu n’as point de part avec Moi. Pierre lui dit: Seigneur, non mes pieds seulement, mais aussi les mains et la tête. Jésus lui dit: Celui qui a été lavé n'a besoin que d'être lavé quant aux pieds, et il est net tout entier.» — Jean, XIII. 8, 9,10:— Par l'ablution il est entendu l'ablution spirituelle, qui est la purification des maux; par laver la tête et les mains il est entendu purifier l'homme interne, et par laver les pieds il est entendu purifier l'homme externe; que l'homme externe doive être purifié après que l'homme interne a été purifié, cela est entendu par «celui qui a été lavé n'a besoin que d'être lavé quant aux pieds;» que toute purification des maux soit faite par le Seigneur, cela est entendu par «si je ne te lave pas, tu n'as point de part avec Moi.» Que chez les Juifs l'ablution ait représenté la purification des maux, et que celle-ci ait été représentée dans la Parole par l'ablution, et que la purification de l’homme naturel ou externe soit signifiée par l'ablution des pieds, c'est ce qui a été montré en beaucoup d'endroits dans les arcanes célestes. |
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