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| Divine Pro 140 140. Que nul homme ne soit reformé dans L'ETAT D'INFORTUNE, si alors seulement il pense à Dieu et implore du secours, c'est parce qu'il y a état contraint; c'est pourquoi, lorsqu'il vient dans l'état libre, il rentre dans l'état précédent où il pensait peu à Dieu, si toutefois il y pensait: il en est autrement de ceux qui aupara-vant, dans l'état libre, avaient craint Dieu. Par craindre Dieu, il est entendu craindre de l’offenser; or, craindre de l'offenser, c'est craindre de pêcher; et cela n'est point de la crainte, mais c'est de l'amour; celui qui aime quelqu'un ne craint-il pas de lui faire du mal? Et plus il l'aime, plus il craint cela; sans cette crainte l'amour est insipide et superficiel, appartenant à la pensée seule et en aucune manière à la volonté. Par les états d'infortune sont entendus les états de désespoir produit par les dangers, par exemple, dans les combats, les duels, les naufrages, les chutes, les incendies, la perte imminente ou inopinée des richesses, de la fonction et par conséquent de l’honneur, et dans d'autres cas semblables: penser à Dieu dans ces circonstances seulement, c'est y penser non d'après Dieu, mais d'après soi-même; en effet, le mental est alors comme incarcéré dans le corps, ainsi il n'est point dans la liberté, et par suite il n'est pas non plus dans la rationalité, sans lesquelles il n'y a point de réformation. |
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