 |
|
|
|
|
|
|
|
 |
 |
 |
 |
|
|
| Divine Pro 109 109. Il semble parfois que l’Externe de la pensée de l’homme n'est point en soi tel qu'est l'Interne; mais cela arrive, parce que l'amour de la vie avec ses internes qui l'entourent place au-dessous de lui un Lieutenant, qui est appelé l'Amour des Moyens, et lui enjoint d'être sur ses gardes et de veiller à ce que rien de ses convoitises ne se montre. Ce Lieutenant donc, d'après l'astuce de son Prince, qui est l’amour de la vie, parle et agit selon les institutions civiles du Royaume, selon les principes moraux de la raison, et selon les choses spirituelles de l’Eglise; et chez quelques-uns avec tant d'astuce et d'adresse, que personne ne voit qu'ils ne sont pas tels qu'ils parlent et agissent, et qu'enfin par suite de ce déguisement ils savent à peine eux-mêmes qu'ils sont autres: tels sont tous les hypocrites; et tels sont les prêtres qui de cœur ne font nul cas du prochain et ne craignent point Dieu, et qui cependant prêchent sur l’amour du prochain et sur l’amour de Dieu: tels sont les juges qui jugent selon les présents et les amitiés, tandis qu'ils feignent du zèle pour la justice et parlent du jugement d'après la raison: tels sont les négociants qui de cœur sont sans sincérité et frauduleux, quand ils agissent avec sincérité en vue du gain: et tels sont les adultères, quand, d'après la rationalité dont chaque homme jouit, ils parlent de la chasteté du mariage; et ainsi du reste. Mais si ces mêmes hommes dépouillent l’Amour des moyens, — ce Lieutenant de l’amour de leur vie, — des vêtements de pourpre et de fin lin dont ils l’ont enveloppé, et le revêtent de son habillement domestique, alors c'est absolument le contraire qu'ils pensent, et que parfois d'après la pensée ils disent avec leurs amis intimes qui sont dans un semblable amour de la vie. On pourrait croire que, quand d'après l’amour des moyens ils ont parlé avec tant de justice, de sincérité et de piété, la qualité de l’interne de la pensée n'était pas dans l’externe de leur pensée; mais néanmoins elle y était, c'est en eux l’hypocrisie, c'est en eux l’amour de soi et du monde, dont l’astuce est de se faire une réputation en vue de l’honneur ou du gain, jusque dans la dernière apparence: cette qualité de l’interne est dans l’Externe de leur pensée, quand ils parlent et agissent ainsi. |
|
||||||||