737. Les sept Têtes, sept Montagnes ce sont, sur lesquelles la Femme est assise ; (Vers. 10.) et sept Dois ce sont, signifie les Divins Biens et les Divins Vrais de la Parole, sur lesquels cette Religiosité a été fondée, détruits par le temps et enfin profanés. Puisque par la Bêle écarlate est signifiée la Parole, et que pour cette raison par ses tôles sont signifiés les biens de l'amour et les vrais de la sagesse qui y sont, c'est pour cela que la Parole est décrite ici telle qu'elle est quant à ses biens et à ses vrais chez reux qui sont entendus par Baby'oiie; le Divin Bien de l'amour est décrit par les Montagnes, et le Divin Vrai par les Rois; que par les Montagnes soient signifiés les biens de l'amour, on le voit, N^os 336, 339; et que par les Rois soient signifiés les vrais de la sagesse, on le voit, N^os 20, 664, 704; voir aussi que par la Tête, lorsqu'il s'agit du Seigneur, il est signifié le Divin Amour de sa Divine Sagesse, et la Divine Sagesse de son Divin Amour, N^os 47, 538, 568; que par sept il est signifié le tout et le complet, et que ce nombre se dit des choses saintes, N^os10, 391.. 657; et que par la Femme est signifiée la Religiosité Catholique-Romaine, N° 723 : de là donc, par « les sept Télés, sept Montagnes ce sont, sur lesquelles la Femme est assise, » il est signifié les Divins Biens et les Divins Vrais de la Parole, sur lesquels la Religiosité Calholique-Ilomaine a été fondée; la raison de cela, c'est que par cette Religiosité toute la Parole a été profanée et adultérée; voir ci-dessus, N^os 717, 719 à 723, 728 à 730. Il est dit profanée avec le temps, parce que clans le commencement la Parole était sainte pour eux, mais à mesure qu'ils virent qu'ils pouvaient dominer par les choses saintes de l'Église, ils s'éloignèrent de la Parole, et ils reconnurent comme étant d'une sainteté égale, mais en réalité supérieure, les Édits, les Préceptes et les StatuIs qui émanaient d'eux, et enfin ils transférèrent en eux tout pouvoir du Seigneur, sans lui en laisser aucun : c'est d'après leur premier état, quand ils considéraient la Parole comme sainte, que Lucifer, par lequel est entendue Babel, N° 717, a été appelé fils de l'aurore, mais c'est à cause du dernier état, qu'il a été précipité dans l'enfer, — Es. XIV; — mais sur ce sujet, voir de plus grands détails clans lSAGESSE ANGELIQUE SUR LA DIVINEPROVIDENCE, N° 257. On peut avoir l'opinion que par les sept Montagnes, sur lesquelles la Femme est assise, il est entendu Rome, parce que cette ville a été bâtie sur sept Montagnes, dont elle tire aussi un surnom ; mais qu'on entende Rome si l'on veut, puisque là est le Trône et le Tribunal de celte Religiosité, cependant toujours est-il qu'ici par les sept Montagnes il est signifié les Divins Biens de la Parole et par conséquent de l'Église, profanés; car le nombre sept n'ajoute autre chose que ce qui est saint, et ici ce qui est profané, comme ce même nombre ailleurs; par exemple, en ce qu'il est dit sept Esprits devant le Trône de Dieu,— Apoc. I. 4. — Sept Chandeliers dans le milieu desquels était le Fils de l'homme, — Apoc. I. 13. II. 1. — Sept Étoiles, — Apoc. II. J. III. 1. — Sept lampes de feu devant le Trône, — Apoc. IV. 5. — Sept sceaux dont le Livre était scellé, — Apoc. V. 1. — Sept cornes et sept yeux de l'Agneau, — Apoc. V. 6. — Sept Anges avec sept trompettes, — Apoc. VIII. 2. — Sept tonnerres, — Apoc. X. 3, 4.— Sept Anges ayant les sept plaies dans des fioles, — Apoc. XV. 1, 6, 7. — Pareillement ici il est dit que la Bête écarlale avait sept Têtes, et que les sept Têtes, c'étaient sept Montagnes, et aussi sept Rois.