748. Et ses cliairs ils mangeront, et ils la brûleront au feu, signifie qu'ils condamneront par haine cl détruiront chez eux les maux et tes faux, qui sont les propres de cette Religiosité, et qu'ils maudiront et extirperont chez eux la Religiosité elle-même: Ces choses ont été dites des Prolestants, qui devaient agir ainsi avec la Prostituée, c'esl-a-dire, avec la ReligiosiléCalholique-Romaine; par manger ses chairs, il est signifié condamner par haine et détruire chez soi les propres de celte Religiosité, qui sont les maux et les faux, ainsi qu'il va être montré, et par la brider au feu, il est signifié maudire et extirper chez soi la Religiosité elle-même comme profane; si brûler au feu a cette signification, c'est parce que la peine de la profanation du saint était d'êtrebrûlé; c'est pourquoi, la Loi Divine statuait que « ceux qui profanaient le Nom de Jëliovah en adorant d'autres dieux seraient brûles au feu, eux et tout ce qui leur appartenait. » — Deutér. XIII. 13 à 19.—C'est pourquoi» Moïse brûla au feu le veau d'or (jue les fils d'Israël avaient adoré avec profanation. » — Exod. XXXII. 20. Deutér. IX. 21. — Et « les 'deux [ils d'Aharon, parce qu'Us avaient profané les choses saintes, furent consumés par le feu du Ciel. » — Lévit. X. 1 à 6. — Et par le feu cl le bûcher dans Tophcth, il n'est pas signifié autre chose que le feu de l'enfer, qui est pour ceux qui profanent les choses saintes, — Ésaïe, XXX. 33. Jérém. VII. 11, 32, 33. XIX. 5, 6. II Rois, XXIII. 10; — car on y adorait iUolech par un sacrifice exécrable. Comme par la quatrième Bête dans Daniel, Chap. VII, il est signifié une Religiosité qui profane la Parole, et par suite les choses saintes de l'Église, N° 574, c'est pour cela qu'il est dit qu'elle fut brûlée au feu, — Dan. Vil. 11. — Maintenant, comme c'est un culte profane d'adorer un homme au lieu du Seigneur, voilà pourquoi il est dit ici qu'ils brûleraient au feu la Prostituée elle-même, ce par quoi il est signifié qu'ils maudiraient et extirperaient chez eux la Religiosité elle-même, (jue « manger ses chairs, »ce soit condamner par haine et détruire chez soi les maux et les faux, qui sont les propres de celle Religiosité, c'est parce que cela est signifié par manger ses chairs; en effet, par les chairs sont signifiés les propres de l'homme, qui se réfèrent aux biens et aux vrais, et dans le sens opposé, aux maux et aux faux, et par manger il est signifié consumer, par conséquent extirper. Que par la chair il soit signifié le propre de l'homme, qui en soi est le mal, on le voit par ces passages : « C'est l'Esprit qui vivifie, la chair ne sert de rien. » — Jean, VI. 63. — « Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui a été engendré de l'esprit est esprit. » — Jean, III. 6. — « A tous ceux qui l'ont reçue, elle leur a donné pouvoir de devenir enfants de Dieu, à ceux qui, non de sangs, ni de volonté de chair, mais de Dieu, sont nés. » — Jean, I. 12, 13. — « Dieu s'est souvenu que chair eux (ils étaient), un esprit qui s'en allait et ne revenait pas. » — Ps. LXXVIII. 39. — « L'Egypte (est) homme et non Dieu, et ses chevaux chair et non esprit. » — Ésaïe, XXXI. 3. — « Jérusalem a commis scortation avec les fils de l'Egypte, grands de chair. » —Ézéch. XVI. 26. — « Jésus dit à Pierre : Ni chair ni sang ne t'a révélé cela. »— -Matth, XVI. 17. — « Maudit (soit) celui qui se confie en l'homme, et fait de chair son bras. » — Jérém. XVIf. 5. — Comme la chair signifie le propre de l'homme, et que ceux qui haïssent autrui attaquent ses.propres dans l'intention de les détruire, voilà pourquoi cela est signifié par manger les chairs ; par exemple, dans ces passages : « Que ta mourante meure, et qu'étant retranchée elle soit retranchée; celles qui seront de reste mangeront, chacune, la chair de l'autre. » — Zach. XI. 9. — « Ils mangeront Israël de toute bouche; l'homme la chair de son bras ils mangeront, Ménaschch Éphraïm, et Èphraïm Ménascheh.» — Ésaïe, IX. 11, 19, 20. — « Je nourrirai tes oppresseurs de leur chair. » — Ésaïe, XLIX. 26. — « Chacun la chair de son compagnon ils mangeront. » — Jérém. XIX. 9. — Par manger la chair des fds et des filles,— Lév. XXVI. 29. Jérém. XÏX. 9,— il est signifié détruire les vrais et les biens chez soi, car par les fils sont signifiés les vrais, et par les filles les biens; voir ci-dessus, N^os 139, 543, 545, 612. En outre, dans la Parole, il est dit « toute Chair, » et par là il est entendu tout homme,— Gen. VI. 12, 13, 17,19. Ésaïe, XL. 5, 6. XLIX. 26. LXVI. 16, 23, 24. Jérétft XXV. 31. XXXII. 27. XLV. 5. Ézéch. XX. 48. XXI. 4, 5.