Vers. 7. Qui a oreille entende ce que l'esprit dit aux Églises, signifie que celui qui comprend ces choses obéisse à ce que le Divin Vrai de la Parole enseigne à ceux qui seront de la Nouvelle Église, qui est la Nouvelle Jérusalem. Par entendre, il est signifié et percevoir et obéir, parce qu'on fait attention pour percevoir et pour obéir; que l'un et l'autre soit signifié par entendre, on le voit clairement par le langage ordinaire, dans lequel on dit entendre et écouter quelqu'un, pour signifier percevoir ce qu'il dit; puis aussi, entendre et écouter quelqu'un, pour signifier obéir à ses paroles. Si entendre a ces deux significations, c'est d'après la correspondance; car, dans le Ciel, dans la province des oreilles sont ceux qui sont dans la perception et en même temps dans l'obéissance. Comme l'un et l'autre sont signifiés par entendre, c'est pour cela que le Seigneur a dit tant de fois : « Qui a oreille pour entendre, qu'il entende. » — Matth. XI. 15. XIII. 43. Marc, IV. 9, 23. VII. 16. Luc, VIII. 8. XIV. 35 ; - et il est dit aussi la même chose à toutes les Églises, comme on le voit par les Versets 11, 17, 29 de ce Chapitre, et par les Versets 6, 13, 22 du Chapitre suivant. Mais par l'esprit qui dit aux Églises, il est signifié le Divin Vrai de la Parole, et par les Églises, l'Église tout entière dans le Monde Chrétien : que par l'Esprit de Dieu, qui est aussi l'Esprit Saint, il soit entendu la Divine Vérité procédant du Seigneur, on le voit dans la DOCTRINE DE LA NOUVELLE JERUSALEM SUR LE SEIGNEUR, N° 51 ; et comme il est entendu l'Église tout entière, il est dit non pas « ce que l'esprit dit à l'Église, » mais « ce que l'esprit dit aux Églises. »