Vers. 6. Mais ceci tu as, que tu liais les œuvres des Nicolaïtes, lesquelles Moi aussi je hais, signifie qu'ils savent cela d'après leurs vrais, et par suite ne veulent pas que les œuvres soient méritoires, parce que c'est contre le mérite et la justice du Seigneur. Que les œuvres des Nicolaïtes soient les œuvres méritoires, il m'a été donné de le savoir par révélation. S'il est dit qu'ils haïssent ces œuvres, c'est parce que l'Église, d'après les vrais de sa doctrine, sait cela, et par suite ne le veut pas non plus, c'est pourquoi il est dit : « Ceci tu as. » Mais toujours est-il que tous ceux-là font des œuvres méritoires, qui placent en premier lieu les vrais de la foi, et en second lieu les biens de la charité; mais non ceux qui placent en premier lieu les biens de la charité; la raison de cela, c'est que la charité réelle ne veut point mériter, car elle aime faire le bien ; en effet, elle est dans le bien et d'après le bien elle agit ; d'après le bien elle regarde le Seigneur, et d'après les vrais elle voit que tout bien vient de Lui, c'est pourquoi elle a en aversion le mérite. Maintenant, comme ceux qui regardent en premier lieu les vrais de la foi ne peuvent pas faire d'autres œuvres que des œuvres méritoires, et que cependant par leurs vrais ils savent que ces œuvres doivent être haïes, c'est pour cette raison que cela fait suite à ce qui a été dit, que s'ils n'ont pas en premier lieu la charité, ils font des œuvres qu'on doit avoir en aversion. Il est dit que cela est contre le mérite et la justice du Seigneur ; en effet, ceux qui placent le mérite dans les œuvres s'attribuent la justice, car ils disent que la justice est de leur côté, parce qu'ils ont mérité, tandis que cependant c'est une extrême injustice, parce que le Seigneur Seul a mérité, et que Seul il a fait le bien chez eux. Que le Seigneur Seul soit la Justice, cela est enseigné dans Jérémie : « Voici, les jours viendront, que je susciterai à David un germe juste; et voici son Nom, dont on l'appellera : JÉHOVAH NOTRE JUSTICE. » — XXIII. 5, 6. XXXIII. 15, 16.