Et pour mon Nom tu as travaillé, et tu ne t'es point lassé, signifie l'étude et le soin pour s'acquérir et aussi pour enseigner les choses qui appartiennent à la religion et à sa doctrine. Par le Nom de Jéhovah ou du Seigneur dans la Parole, il est entendu non pas son Nom, mais tout ce par quoi il est adoré; et comme il est adoré selon la doctrine dans l'Église, par son Nom il est entendu le tout de la doctrine, et dans un sens universel le tout de la Religion. Cela est entendu par le Nom de Jéhovah, parce que dans le Ciel il n'y a pas d'autres Noms que ceux qui enveloppent la qualité de la personne, et la qualité de Dieu est tout ce par quoi il est adoré. Celui qui ne connaît pas celte signification du Nom dans la Parole, ne peut entendre que le Nom, et dans le nom seul il n'y a rien du culte ni de la religion. Celui donc qui tient son idée dans celle signification du nom de Jéhovah dans la Parole, lorsqu'il le lit, doit de lui-même comprendre ce qui est signifié par ce Nom dans les passages suivants : « Vous direz en ce jour-là : Confessez Jéhovah invoquez son NOM. » — Ésaïe, XII. 4. — « Jéhovah! nous t'avons attendu; à ton NOM le désir de notre âme ; par Toi nous nous rappellerons ton NOM. »—Ésaïe, XXVI. 8, 13. — « Depuis le lever du soleil sera invoqué mon nom. — Esaïe, XLI. 25. — « Depuis le lever du soleil jusqu'à son coucher grand (sera) mon NOM parmi les nations ; et en tout lieu parfum (sera) offert à mon NOM, car grand (sera) mon NOM parmi les nations. Vous, vous profanez mon NOM, quand vous dites : La table de Jéhovah a été souillée ; certainement vous soufflez sur mon NOM, quand vous amenez ce qui est volé, boiteux ou malade. » —Malach. I. 11, 12, 13. —« Tous les peuples marchent au NOM de leur Dieu; et nous, nous marcherons au NOM de Jéhovah notre Dieu. » — Mich. IV. 5. — « Quiconque est appelé de mon NOM, pour ma gloire je l'ai créé, je l'ai formé. » — Ésaïe, XIII. 7. — « Tu ne porteras point le NOM de ton Dieu en vain; Jéhovah ne tiendra point pour innocent celui qui aura porté son NOM en vain. » — Deutér. V. 11. — « On adorera Jéhovah en un seul lieu, où il aura placé son NOM. » — Deutér. XII. 5, 11, 13, 14,18. XVI. 2, 6, 11, 15,16 ; — et en outre dans beaucoup d'autres passages; qui est-ce qui ne peut voir que dans ces passages il n'est pas entendu seulement le Nom ? De même dans le Nouveau Testament par le Nom du Seigneur, comme dans ces passages : « Jésus dit : Vous serez haïs de tous à cause de mon NOM. » — Matth. X. 22. XXIV. 9,10. — « Où sont deux ou trois assemblés en mon NOM, là je suis au milieu d'eux. » — Matth. XVIII. 20. — « Quiconque aura laissé maisons, ou frères, ou sœurs, à cause de mon NOM, recevra le centuple, et la vie éternelle. » — Matth. XIX. 29. — « A tous ceux qui L'ont reçu, il a donné pouvoir de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en son NOM. » — Jean, I. 12. — « Plusieurs crurent en son NOM. » — Jean, II. 23. — « Celui qui ne croit point a déjà été jugé, parce qu'il n'a point cru au NOM de l'Unique-Engendré Fils de Dieu. »—Jean, III. 17, 18. — « Ceux qui croient auront la vie en son NOM. » — Jean, XX. 31. — « Béni (soit) celui qui vient au NOM du Seigneur.» — Matth. XXI. 9. XXIII. 39. Luc, XIII. 35. XIX. 38. — Que le Seigneur quant à l'Humain soit le Nom du Père, on le voit dans ces passages :« Père, glorifie ton NOM. » — Jean, XII. 28. — « Soit sanctifié ton NOM! vienne ton Royaume! « — Malth. VI. 9 ; puis aussi, Exod. XXIII. 20, 21. Jérém. XXIII. 6. Mich. V. 3. — Que le Nom chez les autres soit la qualité du culte, on le voit dans ces passages : « Le Berger des brebis appelle ses propres brebis par NOM. » — Jean, X. 3. — « J'ai quelque peu de Noms dans Sardes. » — Apoo. III.4 . — « J'écrirai sur lui le Nom de mon Dieu, et le Nom de la cité de mon Dieu, de la Nouvelle Jérusalem, et mon Nom nouveau, »— Apoc. III. 12 ; — et ailleurs. Maintenant, d'après ces passages, on peut voir que« pour mon Nom tu as travaillé, et tu ne t'es point lassé, «signifie l'étude et le soin pour s'acquérir et aussi pour enseigner les choses qui appartiennent à la religion et à sa doctrine.