Où elle serait nourrie un temps et des temps et la moitié d'un temps, hors de la face du serpent, signifie afin que, à cause de l'astuce des séducteurs, il soit pourvu avec circonspection à ce qu'elle vienne parmi un plus grand nombre jusqu'à ce qu'elle parvienne à son état déterminé, far être nourri, lorsqu'il s'agit de la Nouvelle Église, il est signifié être pourvu à ce qu'elle vienne parmi un plus grand nombre, comme ci-dessus, N° 547; par un temps et des temps et la moitié d'un temps, il est signifié jusqu'à la fin et au commencement, ainsi lorsque d'un petit nombre elle s'est accrue parmi un plus grand nombre jusqu'à son état déterminé, comme aussi ci-dessus, N° 547; par la face du serpent, il est signifié l'astuce des séducteurs, par la face l'astuce, et par le serpent les séducteurs; que par le serpent soient signifiés les séducteurs, on le voit clairement par ces paroles dans ce Chapitre : « Et précipité fut ce Dragon grand, ce Serpent ancien, qui séduit tout le globe. » — Vers. 9 : — et ailleurs : « II saisit le Dragon, le Serpent ancien, et il le jeta dans l'abîme, afin qu'il ne SÉDUISITplus les nations. » — Apoc. XX. 2, 3; — il est en tendu ici la même chose que par le serpent qui séduisit Eve et Adam, et de qui il est dit : « Et le SERPENTÉTAIT PLUS RUSÉ que tout animal du champ; et la femme dit à Jéhovah : Le SERPENT M'A SÉDUITE. » — Gen. III. 1, 13. — Par la face, dans la Parole, il est signifié-ce qui est intérieur chez l'homme, parce que la face est le type de son mental (animus), et est formée à la correspondance; de là, par la face du serpent, il est signifié la colère, la haine et l'astuce. Par un temps et destemps et la moitié d'un temps, il est signifié ici la même chose que par mille deux cent soixante jours, Vers. 6, où sont ces paroles : « Et la femme s'enfuit dans le désert, où elle a un lieu préparé par Dieu, afin qu'on l'y nourrisse mille deux cent soixante jours, » lesquelles ont été expliquées; voir ci-dessus, N° 547; la même chose aussi que par les trois jours et demi, — Apoc. XI. 9,10, — et que par les « trois ans et six mois, lorsqu'il y avait famine, » — Luc, IV. 25 : — la même chose encore que, dans Daniel, par « UN TEMPS DÉTERMINÉ, DES TEMPS DÉTERMINÉS, ET UNE MOITIÉ, quand ils auraient achevé de disperser les mains du peuple de sainteté. » — XII. 7.