 |
|
|
|
|
|
|
|
 |
 |
 |
 |
|
|
| Apocalypse Révélé 795 Mais ceci va être illustré par un exemple : Qui est-ce qui ne peut voir que ceux qui sont dans Babylone ont recherché et examiné comment ils pourraient confirmer ce faux énorme, que le Pain et le Vin seraient divisés dans l'Eucharistie afin que le Pain fût donné aux Laïques, et le Vin aux Ecclésiastiques? Cela peut être vu à la seule lecture delà confirmation faite dans le Concile de Trente, et consolidée par une Bulle, qui s'exprime en ces termes : Aussitôt après la consécration, le véritable corps de Jésus-Christ et son véritable sang, conjointement avec son Âme et sa Divinité, sont véritablement, réellement et substantiellement contenus sous les espèces du Pain et du Vin, le Corps sous l'espèce du Pain, et le Sang sous l'espèce du Vin, d'après la force des paroles : mais le Corps lui-même sous l'espèce du Vin, et le Sang sous l'espèce du Pain, et l’âme sous l'une et l'autre espèce par la force de connexion et de concomitance naturelles, par lesquelles les parties du Seigneur Christ sont jointes entre elles, et aussi la Divinité à cause de cette admirable union hypostatique avec le corps et l'âme; et elles sont contenues autant sous une seule espèce que sous l'une et l'autre; et le Christ existe tout entier sous l'espèce du Pain, et sous chaque partie de cette espèce, et tout entier aussi sous l'espèce du Vin et sous chacune de ses parties. Puis il est dit que de l'eau doit être mêlée au vin. Telles sont leurs propres paroles, qu'ils avouent eux-mêmes être contre la force des paroles du Seigneur. Quel est l'homme d'un jugement sain, qui n'y voie les vrais mêmes renversés et changés en faux par des raisonnements que des hommes d'un cœur droit ne peuvent s'empêcher d'avoir en abomination? Mais pourquoi ce dogme? n'est-ce pas seulement pour les Messes, qu'ils appellent Sacrifices propitiatoires, très-saints, purs, et n'ayant rien que de saint, par lesquelles ils infusent la sainteté dans les sens corporels des hommes, et en même temps la nuit dans toutes les choses de la foi et de la vie spirituelle? et cela, afin de dominer et de s'enrichir dans l'obscurité; puis, afin que des Ministres on ait l'idée qu'ils sont pleins du Seigneur, et que le Seigneur est en eux; et aussi, afin que pour eux il y ait du vin, de peur qu'ils ne soient affaiblis, et qu'il y ait de l'eau dans le vin, de peur qu'ils ne s'enivrent. |
|
||||||||