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Apocalypse Révélé 387 387. Il y a deux Royaumes, dans lesquels tout le Ciel a été divisé, le royaume céleste et le royaume spirituel; le Royaume Céleste est composé de ceux qui sont dans l'amour envers le Seigneur, el par suite dans la sagesse; et le Royaume Spirituel est composé de ceux qui sont dans l'amour à l'égard du prochain, et par suite dans l'intelligence; et comme aujourd'hui l'amour à l'égard du prochain est appelé charité, et que l'intelligence est appelée foi, ce Royaume est composé de ceux qui sont dans la charité et par suite dans la foi. Or comme le ciel a été divisé en deux Royaumes, l’Enfer a aussi été divisé en deux Royaumes opposés aux deux précédents, en un royaume diabolique et en un royaume satanique; le Royaume Diabolique est composé de ceux qui sont dans l'amour de dominer d'après l'amour de soi, et par suite dans la folie, car cet amour est opposé à l'amour céleste, et la folie est opposée à la sagesse céleste; mais le Royaume Satanique est composé de ceux qui sont dans l'amour de dominer d'après le faste de la propre intelligence, et par suite dans la démence, car cet amour est opposé à l'amour spirituel, et sa démence est opposée à l'intelligence spirituelle : par la Folie et par la Démence il est entendu la folie et la démence dans les choses célestes et dans les choses spirituelles. Il faut entendre, au sujet de l'Église dans les terres, des choses semblables à celles qui ont été dites du Ciel, car le Ciel et l'Église font un. Sur ces deux Royaumes, voir LE TRAITE DU CIEL ET DE L'ENFER, publié à Londres, Nos 20 à 28, et ailleurs en plusieurs endroits. Or, comme dans l'Apocalypse il s'agit uniquement de l'état de l'Église à sa fin, ainsi qu'il a été dit dans la préface et Nos 2, c'est pour cela que dès maintenant il est question de ceux qui sont dans les deux Royaumes du Ciel, et de ceux qui sont dans les deux Royaumes de l'Enfer, et de leur qualité; depuis ce Chapitre VIII jusqu'au Chapitre XVI, de ceux qui sont dans le Royaume Spirituel et de ceux qui sont dans le Royaume Satanique qui y est opposé; dans les Chapitres XVII et XVIII, de ceux qui sont dans le Royaume Céleste et de ceux qui sont dans le Royaume Diabolique qui y est opposé; puis, du Jugement Dernier; et enfin, de la Nouvelle Église, qui est la Nouvelle Jérusalem; celle-ci est la conclusion de toutes les choses qui précèdent, parce qu'elle est la fin propter quem (pour laquelle les autres choses ont eu lieu). Dans la Parole, ça et là, il est dit le Diable et Satan, et par l'un et l'autre il est entendu l'Enfer; il est dit ainsi, parce que tous ceux qui sont dans l'un des Enfers sont appelés diables, et que tous ceux qui sont dans l'autre sont appelés satans.

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