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| Apocalypse Révélé 174 174. Celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et personne ne ferme, et qui ferme et personne n'ouvre, signifie à Qui Seul est la Toute-puissance de sauver. Par David est entendu le Seigneur quant au Divin Vrai; par la Clef' est signifiée la Toute-puissance du Seigneur sur le Ciel et sur l'Enfer; et par ouvrir pour que personne ne ferme, et fermer pour que personne n'ouvre, il est signifié tirer de l'enfer et introduire dans le ciel, ainsi sauver, de même que ci-dessus, N° 62, où cela a été expliqué. Que par David il soit entendu le Seigneur quant au Divin Vrai, on le voit dans la DOCTRINE DE LA NOUVELLE JERUSALEM SUR LE SEIGNEUR, Nos 43, 44 Ce qui est signifié ici par la clef de David est signifié de même par les clefs de Pierre, — Matth. XVI. 15 à 19, — voir l'explication, ci-dessous, N° 798; puis aussi, par ces paroles à tous les disciples : « Tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le Ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le Ciel. »— Matth. XVIII. 18; — car les douze Disciples représentaient toutes les choses de l'Église quant à ses biens et à ses vrais, et Pierre représentait l'Église quant au vrai, et l'homme est sauvé par les vrais et par les biens, ainsi par le Seigneur Seul dont ils procèdent. La même chose est aussi entendue par la clef de David donnée à Éliakim, de qui il est parlé ainsi : « Je mettrai ta domination en sa main, afin qu'il soit pour père à l'habitant de Jérusalem et à la maison de Jehudah; et je mettrai la clef de la maison de David sur son épaule, afin qu'il ouvre et que personne ne ferme, et afin qu'il ferme et que personne n'ouvre. » — Ésaïe, XX11. 21, 22; — celui-là était établi sur la maison du Roi, et par la maison du Roi est signifiée l'Église quant au Divin Vrai. |
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