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| AC 1640. Il m'a été donné non-seulement de percevoir d'une manière distincte ce que me disaient les esprits, mais de percevoir aussi où ils étaient alors placés, soit qu'ils fussent au-dessus de la tête ou plus bas, au côté droit ou au côté gauche, à l'oreille au ailleurs, joignant le corps ou dans son intérieur, à une certaine distance, plus loin ou plus près; car ils parlaient avec moi du lieu ou de la situation différente où ils étaient selon leur position dans le Très-Grand Homme, c'est-à-dire selon leur état. Il m'a été donné de percevoir aussi quand ils devaient venir et quand ils devaient s'en aller, où et jusqu'où ils devaient aller, s'ils seraient en grand ou en petit nombre, et d'autres choses encore. Par leur langage je percevais aussi quels ils étaient; car par leur langage, de même que par leur sphère, on voit clairement quel est leur génie et leur caractère, quelle est leur persuasion et leur affection: par exemple, s'ils sont fourbes; quoiqu'ils ne laissent échapper aucune fourberie quand ils parlent, toujours est-il que dans chacun de leurs mots et dans chacune de leurs idées, on perçoit le genre et l'espèce de fourberie; il en est de même de toutes les autres malices et de toutes les cupidités, au point qu'il n'est pas nécessaire de beaucoup d'épreuves pour découvrir ce qu'ils sont; leur image se présente dans chaque mot et dans chaque idée. On perçoit même si l'idée de leur langage est cachée ou si elle est ouverte, enfin on perçoit ce qu'ils disent par eux-mêmes, ce qu'ils disent par l'impulsion des autres, et ce qu'ils disent par celle du Seigneur. Il en est à peu près de cela comme de la physionomie chez l'homme; par elle, sans que l’homme parle, on a coutume de connaître s'il est dissimulé, s'il est fourbe, s'il est joyeux, s'il est gai par caractère ou par art, si c'est un ami de coeur, s'il a de la retenue, et même s'il est insensé: assez souvent ces nuances de caractère se manifestent par le son du langage de l’homme; que ne doit-ce pas être dans l'autre vie, où la perception excède de beaucoup une telle aperception? Bien plus, avant qu'un esprit parle, on connaît par sa seule pensée ce qu'il a intention de dire, car la pensée influe plus vite et plus tôt que le langage. |
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