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| AC 1639. Le langage des mots, comme je l'ai dit, est le langage propre des hommes, et même de la mémoire corporelle de l'homme; mais le langage des idées de la pensée est le langage des esprits, et même de la mémoire intérieure, qui est la mémoire de l'esprit. Les hommes ne savent pas qu'ils ont cette mémoire intérieure, parce que la mémoire des choses particulières ou matérielles, qui est la mémoire corporelle, fait tout et obscurcit la mémoire intérieure; et cependant, sans la mémoire intérieure qui appartient en propre à son esprit, l'homme ne peut rien penser. J'ai souvent parlé avec les esprits d'après cette mémoire par conséquent dans leur langue propre, c'est-à-dire par les idées de la pensée. On peut voir combien cette langue est universelle et abondante, en ce que chaque mot a une idée de beaucoup d'extension; car on sait qu'une seule idée d'un mot peut être exposée par plusieurs mots; que l'idée d'une seule chose peut en exiger davantage; et que celle de plusieurs choses qui peuvent être rassemblées en une seule chose composée paraissant néanmoins comme simple, peut encore en exiger plus. D'après ce qui vient d'être dit on peut voir quel est le langage naturel des esprits entre eux, et par quel langage l'homme est conjoint aux esprits. |
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