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| AC 10374. 10374. Et au septième jour il s'est reposé, et il a respiré, signifie l'état du bien quand l'Église a été instaurée, ou quand l'homme a été régénéré : on le voit par la signification du septième jour, en ce que c'est l'état saint, qui est l'Église quand elle est dans le bien, ainsi quand elle a été instaurée; ou, quand l'homme de l'Église est dans le bien, ainsi quand il a été régénéré : dans le sens suprême, par le septième jour, et par le repos et la respiration de Jéhovah alors, est signifiée dans le Seigneur l'union du Divin Même qui est appelé le Père et du Divin Humain qui est appelé le Fils, ainsi quand le Seigneur est aussi devenu quant à son Humain le Divin Bien du Divin Amour ou Jéhovah ; c'est de là que Sept dans la Parole est le saint, voir N° 395, 433, 716, 881, 5265, 5268 : si Jéhovah est dit alors s'être reposé, et avoir respiré, c'est parce que le Seigneur quant à son Humain était alors au-dessus de toutes les infestations provenant des enfers, et qu'alors « sous son pouvoir étaient le Ciel et la Terre, » — Matth, XXVIII. 18 ; — il y avait aussi alors repos et respiration du ciel, parce qu'alors le Seigneur avait remis toutes choses en ordre dans le ciel, et avait subjugué les enfers : il en avait été de même dans les terres, puisque le ciel ayant été remis en ordre, et les enfers ayant été subjugués, l'homme a pu être sauvé : de là, il est évident que le repos de Jéhovah est la paix et le salut pour les anges dans les cieux, et pour les hommes dans les terres; pour ceux-ci, quand ils sont dans le bien, et par le bien dans le Seigneur. |
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