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| AC 10375. 10375. Et il donna, à Moscheh, quand il eut achevé de parler avec lui en la montagne de Sinaï, les deux tables du Témoignage, signifie la conjonction du Seigneur par la Parole avec l'homme : on le voit par la représentation de Moscheh, en ce qu'il est la Parole, articles cités, N° 9372 ; par la signification de quand il eut achevé de parler avec lui, en ce que c'est après que toutes choses eurent été instituées, car les choses que Jéhovah prononça à Moïse dans la montagne de Sinaï, étaient des choses qui devaient être instituées chez les fils d'Israël, ainsi qui devaient appartenir à l'Église ; par la signification de la montagne de Sinaï, en ce qu'elle est le Ciel, d'où procède le Divin Vrai, N° 8805, 9420; par la signification des deux tables, en ce qu'elles sont la Loi dans tout le complexe, ainsi la Parole, N° 9416 ; et par la signification du Témoignage, en ce qu'il est le Seigneur quant au Divin Vrai, N° 8535, 9503 : la conjonction par la Parole avec l'homme est signifiée en ce qu'il y avait deux Tables, et qu'elles étaient conjointes à l'instar d'une alliance, voir N° 9416 ; et en outre deux signifie la conjonction, N° 5194, 8423 : il est donc évident que par « Jéhovah donna à Moscheh, quand il eut achevé de parler avec lui en la montagne de Sinaï, les deux tables du Témoignage, » il est signifié qu'après que l'Eglise a été instaurée, il y a conjonction du Seigneur avec l'homme par la Parole, qui a été envoyée du Ciel par le Seigneur. Que ce soit par la Parole que le Seigneur influe chez l'homme, parle avec lui, et est conjoint à lui, on le voit, N° 1775, 2310, 2899, 3476, 3735, 3982 f., 4217, 9212 f., 9216 f., 9357, 9380, 9396, 9400, 9401, 10290. |
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