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Nom du Livre (Arcanes Célestes)
 
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AC 10373. 10373. Parce que en six jours a fait Jéhovah le ciel et la terre, signifie l'état de combat et de travail quand est instaurée l'Église : on le voit par la signification de six jours, quand il s'agit de l'instauration de l'Église et de la régénération de l'homme, en ce que c'est l'état de combat contre les maux et les faux, ainsi l'état qui précède la conjonction du bien et du vrai et y prépare, N° 10366, 10367; et par la signification du ciel et de la terre, en ce qu'ils sont l'Église. Dans la Parole, par faire le ciel et la terre il est entendu, non pas la première création même du ciel visible et de la terre, mais l'instauration de l'Église, et la régénération de l'homme dans l'Église; par le ciel il est entendu son interne, et par la terre son externe ; que ce soit cette création qui est entendue, on le voit dans la Parole par les passages où il est dit créer ; par exemple, dans David : « Le peuple qui sera créé louera Jah. » — PS., CIL 19 ; — dans le Même : « Tu envoies ton esprit, elles sont créées, et tu renouvelles les faces de la terre. » —PS., CIV. 30; — dans Ésaïe : « Ainsi a dit Jéhovah, ton Créateur, ô Jacob! ton Formateur, ô Israèl car je t'ai racheté, je t'ai appelé par ton nom ; à Moi, toi ; quiconque est appelé de mon Nom, et pour ma gloire je l'ai créé, je l'ai formé, et même je l'ai fait. » — XLIII. 1,7; et dans d'autres passages : il est dit créer, former et faire ; et ailleurs, créateur, formateur et facteur ; et par créer est signifié le nouveau qui n'était point auparavant, par former est signifiée la qualité, et par faire est signifié l'effet. Que créer et faire un nouveau ciel et une nouvelle terre, ce soit instaurer une nouvelle Église, son interne et son externe, comme dans Ésaïe, — LXV. 17. LXVI. 22. Apoc., XXI. 1, on le voit, N° 1733, 1850, 2117 f., 2118, f., 3355, 4535; puis aussi, que la terre, dans la Parole, est l'Église, N° 9325 ; et que la création du ciel et de la terre dans le Premier Chapitre de la Genèse est l'instauration de l'Église très-ancienne, N° 8891, 9942.

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