Les connaissances ne sont ni préjudiciables ni nuisibles, à condition que tout ne soit pas fixé sur elles, mais qu'un autre but soit visé. Les connaissances sont des richesses spirituelles sur lesquelles la compréhension des choses peut être établie. C'est la même chose qu'avec les richesses ou la richesse, et le pouvoir. Si un homme les estime en raison de la richesse et du pouvoir, il est alors le pire dans l'autre vie ; mais s'il ne les estime qu'en vue d'autres fins, de sorte qu'elles ne sont que des moyens, et qu'elles sont donc considérées comme sans importance si elles ne servent aucune fin, elles ne nuisent alors à personne. 1748, 14 février.