6105. LA CHARITÉ ENVERS LE PROCHAIN.

La charité envers le prochain, dans un sens spécifique, consiste à accomplir fidèlement, sincèrement et justement l'emploi, l'affaire et le travail qui appartiennent à sa vocation. La raison en est que c'est l'occupation quotidienne de l'homme, l'activité et le plaisir de sa vie. Quand donc un homme s'en acquitte avec sincérité et justice, sa vie devient telle, elle devient une certaine charité, à sa place et à son degré.

On peut la comparer à un germe : puis, à partir de ce germe essentiel, les autres, qui sont appelés signes, bienfaits et obligations de la charité, procèdent et tirent leur essence ; car ils découlent de sa vie, qui est charité ; et, sans cette essence, même s'il a les signes de la charité, qui sont les actes de piété et autres, même s'il a ses bienfaits, qui sont les dons aux pauvres, et autres choses semblables, même s'il a ses obligations, qui sont les choses telles que ses devoirs à la maison et hors de la maison, alors, tout cela est comme une coquille sans noyau. Il en va autrement lorsqu'il possède le germe et l'essence déjà décrits. En outre, une telle personne fait du bien à la communauté, et fait du bien aux individus de la communauté dans leur degré. Ainsi, de la communauté découlent pour lui les délices de la vie et tout ce qui est nécessaire.

C'est ce qui se passe au ciel et dans les sociétés qui s'y trouvent. Car chacun est une partie du corps commun. En accomplissant son travail avec sincérité et justice, il devient une partie digne du corps commun. En effet, dans une société, chacun doit participer à une œuvre quelconque. Les œuvres produisent la communion, et font que toutes les choses sont liées entre elles ; car les œuvres contiennent en elles toutes les choses humaines. C'est pourquoi, même en enfer, ils doivent être dans les œuvres.

Prenez, par exemple, les rois, les magistrats, les prêtres, les juges, les commerçants, les artisans, les agriculteurs.