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| Expériences Spirituelles 6005. 6005. C'est un arcane inconnu jusqu'ici, que le Seigneur associe le bien et la vérité, dans l'esprit spirituel, ou dans l'esprit de l'homme ; et ce qui est traité par le Seigneur dans cet esprit, ne vient pas à la perception ouverte de l'homme, sinon seulement obscurément ; mais cette perception devient graduellement plus manifeste quand l'homme cultive le bien de la vie, qui a lieu dans l'homme naturel. C'est ce que signifient les paroles du Seigneur à Pierre :{1} "Celui qui a été lavé une fois n'a pas besoin d'être lavé à nouveau, sauf pour les pieds" car, dans la mesure où l'homme accomplit des biens, la conjonction du bien spirituel avec le naturel a lieu. Cela se produit par une vie morale, telle qu'elle a été décrite plus haut ; et cela a lieu aussi souvent que l'homme pense et veut le bien à partir de lui-même. Tel est aussi le sens de la parole du Seigneur dans l'Apocalypse : qu'Il frappe constamment {2} à la porte, et que, chez celui qui ouvre, Il entre. Cette ouverture se produit comme si elle venait de l'homme, mais seulement s'il reconnaît qu'elle vient du Seigneur. Que le Seigneur pousse l'homme à penser et à vouloir le bien comme s'il s'agissait de lui-même, c'est l'essentiel même de la réforme ; car ainsi il se l'approprie comme sien, ou bien il entre dans son affection, et devient de l'amour. C'est la réciprocité. Le clergé savant affirme tout ce que disent les laïcs sur le bien de la vie, disant que c'est le fruit de la foi ; mais, en eux-mêmes, ils croient différemment, à savoir que le bien ne doit pas être accompli à partir d'une volonté manifeste, parce que celle-ci, étant de l'homme, est mauvaise, et parce qu'il s'arroge ainsi le bien. C'est pourquoi ils ne pensent pas que le bien de la vie soit d'origine spirituelle, mais simplement d'origine naturelle, comme il a été dit plus haut : c'est pourquoi la foi du clergé est si différente de celle des laïcs. La différence est évidente dans l'autre vie, où les prêtres qui ont cru en accord avec cette doctrine subissent de sévères châtiments, et ceux qui ont vécu selon cette doctrine sont damnés. {1}. Jean 13:10. {2}. Apocalypse 3:20.
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