5647. Les promenades y sont soit des changements totaux, soit seulement partiels. Ils sont totaux lorsque les intérieurs et les extérieurs agissent ensemble. Dans ces moments-là, lorsqu'ils marchent, ils marchent avec tout leur être, et là où ils viennent alors, ils sont entièrement ; ils y paraissent en ce qui concerne le lieu, mais ils y sont réellement en ce qui concerne l'état de leur vie, qui est l'état de l'affection qui est d'amour, par conséquent de la volonté. Les promenades sont cependant des changements partiels, lorsque les intérieurs sont stationnaires et que les états extérieurs changent {1}. Dans ce cas aussi, ils se montrent à eux-mêmes comme s'ils marchaient, et ils ne savent pas qu'il y a une différence ; mais, cependant, ce n'est pas tout l'esprit, mais seulement son intellect : eux-mêmes restent à leur place, ou dans leur état. Ils ne savent pas non plus qu'ils marchent, et la plupart ne font pas la différence. Mais les mauvais sont alors dans leur fantaisie, parce que dans leur intérieur et dans le mal, donc dans la folie ; les bons, cependant, sont alors dans leur sagesse ; mais, cependant, tous retombent, en volonté, dans leur propre état et lieu.

Un certain livre fut exposé et fut instantanément emporté par un autre esprit sur une montagne, ce qui se produisit en un instant. Je demandai la raison de ce phénomène. Ils dirent que c'est seulement en se plaçant dans l'état d'un autre ; de même, que la présence avec le livre se produit instantanément ; et que, lorsque cela se produit, ils tendent simplement la main, ce qui est un signe.

{1}. L'édition latine a "lorsque les extérieurs sont stationnaires et que les états intérieurs changent", mais cela est tellement en désaccord avec ce qui suit que nous avons supposé qu'il s'agissait d'une erreur de l'imprimeur, et nous nous sommes donc risqués à la traduction incluse dans le texte. -ED.