CONCERNANT L'IMPUTATION.

Le fait que l'homme n'a pas de proprium lorsque la volonté est absente est évident d'après le sommeil. Dans le sommeil, la volonté est absente, elle n'a donc aucun pouvoir sur aucun membre, mais le corps entier est livré à la [respiration] spontanée ; c'est pourquoi rien ne lui est alors imputé parce qu'il dort. D'où il peut être évident, dans une certaine mesure, d'où vient l'imputation du mal, et quelles choses doivent être imputées, tant aux hommes qu'aux esprits, ce qui est un sujet très prolixe, connu de notre Sauveur seul. 1748, 21 janvier.