4759. En un mot, ceux qui ont la foi par révélation peuvent être confirmés par la nature et par les choses qui relèvent de la théologie naturelle, ainsi que par les miracles, parce qu'ils sont dans l'état affirmatif et qu'ils ramènent toutes choses à ce point de vue, et surtout parce qu'ils sont dans la lumière (lux) du ciel et qu'ils peuvent voir les choses de la nature à partir de cette lumière. Mais, d'autre part, ceux qui n'ont pas la foi par révélation, ne peuvent pas être confirmés par la nature, et par les choses qui appartiennent à la Théologie naturelle, ni par les miracles : la raison en est qu'ils sont dans la négative, et, quand ceci est la règle, tout est ramené à ce point de vue, ou expliqué de telle sorte qu'il puisse s'accorder avec lui, et surtout, parce qu'ils sont dans la lumière (lux) de la nature non illustrée par la lumière (lux) du ciel ; car les extérieurs peuvent être vus à partir des intérieurs, ou les postérieurs à partir des choses antérieures, et les effets à partir des causes, mais pas l'inverse. Les anges du ciel peuvent voir ce qui se passe dans les enfers, et les maux et les faussetés qui s'y trouvent ; mais les infernaux ne peuvent voir ce qui se passe dans les cieux, ni les biens et les vérités qui s'y trouvent. La raison en est que les premiers sont dans la lumière (lux) du ciel, et les seconds dans la lumière (lumen) de l'enfer, qui est telle que la lumière (lumen) de la nature n'est pas illustrée par la lumière (lux) du ciel. Cette lumière (lumen) est ce qui, dans la Parole, est appelé ténèbres.

4759a. CONCERNANT CEUX QUI NE RECHERCHENT PAS ET NE SE PROCURENT PAS DE DOCTRINES SÛRES À PARTIR DE LA PAROLE, MAIS QUI RESTENT SEULEMENT DANS LE SENS DE LA LETTRE.

Il m'a été démontré qu'il y en a qui ne se procurent pas de doctrines sûres à partir de la Parole, mais qui connaissent la Parole et l'appliquent à tout ce qui leur vient à l'esprit, et qui restent simplement dans le sens de la lettre ; ils n'en recherchent cependant pas diligemment les vérités. Ceux qui font cela, peuvent confirmer, à partir de la Parole, tout ce qui leur plaît, même des faussetés ; car les choses qui sont dans le sens de la lettre de la Parole, sont des vases généraux, qui ne semblent guère, alors, provenir de vérités authentiques).