ABRAHAM NE NOUS CONNAÎT PAS", comme nous l'avons lu [Is. lxiii 16], ET LES ANGES NE NOUS CONNAISSENT PAS.

Pendant longtemps, j'ai supposé que les anges les plus intimes et les plus intérieurs savaient ce que je faisais et pensais, car je pensais que la répression continuelle des mauvaises intentions et des faussetés des faux esprits venait d'eux.

Mais lorsque, par la Divine Miséricorde de Dieu Messie, il m'a été quelquefois permis de parler avec d'autres personnes qui me transmettaient leurs idées intellectuelles, elles m'ont dit qu'elles ne savaient ni ne voyaient du tout ce que je faisais, comme les esprits les plus proches de moi, mais qu'elles étaient néanmoins en réaction continuelle contre les efforts et les actes des mauvais esprits, c'est-à-dire de leur sphère qu'elles ressentaient le plus sensiblement ; mais de quelle cause, ou de quel homme, elles ne savaient pas. Ainsi, c'est Dieu Messie seul qui agit par l'intermédiaire de ses anges, qui voit et connaît les choses les plus simples, et qui dispose ainsi des entreprises humaines. C'est ce que signifient les mots : " Abraham ne nous connaît pas ". [Aujourd'hui, quelque chose est monté jusqu'aux anges par une certaine forme de pensée abstraite, par laquelle, à leur grande surprise, ils ont été émus ; et c'est ainsi qu'ils ont parlé avec moi par l'intermédiaire d'autres personnes. 1747, 13 oct., o.s. Les anges ne veulent pas non plus savoir ce qui se passe sur la terre, car ils savent qu'il n'y a rien d'autre que ce qui est pervers et vaste, c'est pourquoi ils désirent ardemment la venue du Royaume de Dieu Messie, espérant qu'ainsi la communication entre eux et les hommes sera ouverte.{1}

{1}. Ce passage est donc entré dans l'index (s.v. Angelus) :

"Les anges du ciel intérieur n'ont rien perçu de mes choses sensuelles, mais ils étaient cependant dans une réaction générale continuelle contre chaque tentative des mauvais esprits ; j'en ai été instruit par la parole, et aussi par le fait qu'il était donné aux anges de percevoir tous à la fois quelque chose qui les faisait se demander d'où cela venait : aussi qu'ils ne désirent pas être dans les choses terrestres, parce que celles-ci sont trop éloignées d'eux, étant perverties, et particulières."

Entre le n. 206 et le n. 207, le paragraphe inachevé suivant a été biffé : "QUE L'INTELLECTUEL EST SÉPARÉ DU VOLONTAIRE".

Il a également été démontré par l'expérience vivante, non seulement que l'intellectuel est séparé du volontaire, mais aussi que les mauvais esprits supposent qu'ils sont d'une bonne nature, et parfois bien ... ".