À PARTIR DES SUBSTANCES CORTICALES ET STRIÉES DES VISCÈRES, ON PEUT TIRER DES CONCLUSIONS CONCERNANT LA DIFFÉRENCE DES ESPRITS QUANT AUX CHOSES SPIRITUELLES ET CÉLESTES.
La distinction universelle des Esprits est entre ceux qui sont spirituels et ceux qui sont célestes ; il y a donc des différences intermédiaires. Chaque membre et chaque viscère du corps est tel, car dans chacun d'eux, il y a des fibres propres à chacun qui naissent des vaisseaux sanguins de différentes manières. Ainsi, dans le cas de l'œil, l'humeur vitreuse contient une substance corticale (comme je le suppose), mais non striée ; dans le cristallin, les substances sont striées, mais sont d'une qualité plus dure. Il en est de même dans les autres viscères. Il y a des substances similaires dans les enveloppes des intestins où il y a des enroulements labyrinthiques des vaisseaux, ainsi qu'à d'autres endroits. Les capillaires eux-mêmes, comme on les appelle, tirent également leur nature de ces commencements, de sorte qu'ils se réfèrent à leur commencement en tout point. Il en va de même pour le spirituel ou le rationnel. Dans les choses où le commencement n'est pas continué de cette manière, de sorte qu'il y a des commencements continus, le spirituel n'est d'aucun compte et d'aucune utilité ; il devient torpide et est disjoint ; outre beaucoup d'autres choses.{1} 1748, 28 février.

{1}. L'entrée dans l'index (s.v. Fibra) a : 
"Les origines des fibres dans les cerveaux et dans les viscères simples se rapportent aux choses célestes, et les fibres qui en découlent aux choses spirituelles."