Lorsqu’on parle de la volonté et de la pensée, par la volonté sont aussi entendus l'affection et l'amour, puis tout plaisir et toute volupté leur appartenant. Il en est ainsi, parce que les plaisirs et les voluptés se rapportent à la volonté comme à leur sujet, car ce que l'homme veut, il l'aime et le sent agréable et délicieux, et réciproquement ce qu'il aime et sent agréable et délicieux, il le veut. Par la pensée est aussi entendu tout ce par quoi l'homme confirme son affection ou son amour, car la pensée n'est autre chose que la forme de la volonté, ou ce qui fait se manifester dans la lumière ce que 1'homme veut. Cette forme se fixe par diverses analyses rationnelles qui tirent leur origine du monde spirituel, et appartiennent proprement à l'esprit de l'homme.