Justes et véritables, tes chemins, signifie que tous les vrais du Ciel et de l'Église sont de Lui : on le voit par la signification des chemins, en ce qu'ils sont les vrais, N° 97; lors donc qu'il s'agit du Seigneur, il est signifié tous les vrais du Ciel et de l'Église; ces chemins sont dits justes et véritables, parce que les vrais appartenant au Seigneur et procédant du Seigneur sont d'après le bien, ainsi sont des biens, car juste dans la Parole se dit du bien. Que les chemins signifient les vrais, c'est parce que les vrais, de même que des chemins, conduisent l'homme; c'est pourquoi, par les chemins sont signifiés des vrais qui conduisent; si les chemins signifient ces vrais, c'est d'après le Monde spirituel; là, tous marchent dans des chemins selon leurs vrais; les chemins dans ce Monde-là ne sont pas comme les chemins dans notre Monde, c'est-à-dire, aplanis et déterminés d'un lieu à un autre lieu, mais ils sont ouverts à chacun selon ses vrais; et ils sont tels, que quiconque est dans d'autres vrais, ne les voit pas, mais celui-là seul les voit; les chemins conduisent les esprits aux lieux où ils vont; par exemple, aux sociétés avec lesquelles ils doivent être conjoints, ou hors des sociétés dont ils doivent être séparés, et enfin à la société où ils doivent rester. — Continuation : Quand l'Intérieur de l'homme a été purifié des maux, par cela que l'homme y renonce et les fuit parce qu'ils sont des péchés, alors est ouvert l'Interne qui est au-dessus de l'intérieur, et qui est nommé Interne spirituel; cet Interne communique avec le Ciel; de là vient que l'homme a alors entrée dans le Ciel et est conjoint au Seigneur. Il y a chez l'homme deux Internes, l'un au-dessous et l'autre au-dessus; l'Interne qui est au-dessous est celui dans lequel est l'homme et d'après lequel il pense lorsqu'il vit dans le Monde, car cet Interne est naturel ; pour le distinguer, il sera appelé Intérieur : l'Interne qui est au-dessus est celui dans lequel vient l'homme après la mort, lorsqu'il entre dans le Ciel ; tous les Anges du Ciel sont dans cet Interne, car il est spirituel : cet Interne est ouvert chez l'homme qui fuit les maux comme péchés, mais il est tenu fermé chez l'homme qui ne fuit pas les maux comme péchés. La raison pour laquelle cet Interne est tenu fermé chez l'homme qui ne fuit pas les maux comme péchés, c'est que l'Intérieur ou l'Interne naturel est l'Enfer avant que l'homme ail été purifié des péchés, et tant que l'Enfer est là, le Ciel ne peut pas être ouvert; mais dès que l'Enfer a été éloigné, alors il est ouvert. Toutefois, il faut qu'on sache que l'Interne spirituel et le Ciel sont ouverts chez l'homme à proportion que l'Interne naturel est purifié de l'Enfer qui s'y trouve, ce qui se fait, non en une seule fois, mais successivement par degrés. D'après cela, on peut voir que l'homme par lui-même est un Enfer,-et que par le Seigneur il devient un Ciel; que par conséquent le Seigneur l'arrache de l'Enfer et l'élève à Lui dans le Ciel, non immédiatement, mais médiatement; les moyens sont les préceptes nommés il y a un moment, par lesquels le Seigneur conduit celui qui veut être conduit.