Et il jeta dans le grand pressoir de la colère de Dieu, signifie la falsification de la Parole quant à tout vrai spirituel, et par suite la damnation, parce qu'il n'y a pas le bien spirituel, qui est la charité : on le voit par la signification du pressoir, en ce que c'est la production du vrai d'après le bien, car par les grappes et les raisins qui étaient rais dans le pressoir est signifié le bien spirituel, et par le vin qui était produit est signifié le vrai d'après ce bien; voir ci-dessus, N°^s 329, 376 : comme la production du vrai d'après le bien spirituel est signifiée par le pressoir, c'est pour cela que dans le sens opposé par lui est signifiée la production du faux d'après le mal ; car de même que le bien produit le vrai, de même le mal opposé au bien produit le faux. Si le pressoir signifie ici la falsification de la Parole quant à tout vrai spirituel, c'est parce qu'il est appelé le grand pressoir de la colère de Dieu, et que par la colère de Dieu il est signifié le mépris et le rejet du vrai et du bien par l'homme, et le plus grand rejet par lui est la falsification du sens de la lettre de la Parole jusqu'à destruction du vrai spirituel, ou du Divin Vrai qui est dans le Ciel; que cette falsification ferme le Ciel, on le voit, N° 888 : ceux aussi qui sont dans le mal, dans lequel sont tous ceux qui ne sont pas dans le bien de la charité, ne peuvent que produire les faux, car de même que le bien produit les vrais, de même le mal produit les faux. Si le grand pressoir de la colère de Dieu signifie aussi la damnation, c'est parce que cela en est la conséquence, et parce qu'il est dit la colère de Dieu et le grand pressoir. Que le Pressoir signifie les choses qui viennent d'être dites, cela sera confirmé d'après la Parole dans l'Article suivant. Ici, il sera parlé en peu de mois de la production du vrai d'après le bien, et aussi de la production du faux d'après le mal, lesquelles sont signifiées par le pressoir dans le sens spirituel; l'origine et la cause de la production, c'est que tout bien appartient à l'amour, et que ce qui est aimé est un plaisir; et comme le plaisir est agréable et flatte beaucoup, c'est pour cela que ce qui appartient à l'amour, l'homme d'après le plaisir le pense et aussi le confirme; maintenant, comme l'amour et son plaisir constituent la vie de l'homme, voilà pourquoi, quand l'homme pense d'après l'amour et d'après le plaisir de l'amour, il pense d'après lui-même et d'après sa vie : qu'il en soit ainsi, on peut manifestement le voir d'après les hommes après la mort, quand ils deviennent esprits; alors, quand ils pensent d'après eux-mêmes, ils ne peuvent penser que d'après leur amour, parce que toute leur vie appartient à leur amour. Puis donc que le bien appartient à l'amour, et le vrai à la pensée, on voit clairement comment le vrai est produit d'après le bien. Ce qui a été dit du bien et du vrai doit pareillement être dit de la volonté et de l'entendement, car tout bien, parce qu'il appartient à l'amour, appartient à la volonté, et tout vrai d'après le bien, parce qu'il appartient à la pensée, appartient à l'entendement, car la volonté aime et l'entendement pense. Ce qui a été dit du bien et du vrai doit pareillement aussi être dit de la chaleur et de la lumière, car la chaleur spirituelle est l'amour qui embrase la volonté, et la lumière spirituelle est le vrai qui illustre l'entendement; en effet, tout amour, qui appartient à la volonté, présente l'effigie de lui-même dans la lumière de l'entendement; là, il se connaît, et comme il s'aime, il veut se voir ; de là vient aussi que l'homme pense ce qu'il aime. Ce qui a été dit de la production du vrai d'après le bien doit pareillement aussi être dit de la production du faux d'après le mal, car tout mal appartient à l'amour, et par suite aime le faux, et le mal appartient à la volonté, et le faux à la pensée qui en provient. Ces choses ont été dites, parce que par le pressoir, dans le sens spirituel, il est signifié la production du vrai d'après le bien, et aussi la production du faux d'après le mal ; si par le grand pressoir de la colère de Dieu il est signifié aussi la falsification de la Parole, c'est parce que la falsification de la Parole est aussi la production du faux d'après le mal; en effet, le mal falsifie, car le mal aime l'idée de lui-même dans la pensée, et la pensée veut avoir cela confirmé dans la Parole, afin de persuader.