Et un autre Ange sortit de l'Autel, signifie une manifestation par le Seigneur sur la dévastation de l'Église quant au bien de l'amour et de la charité : on le voit par la signification de l’Ange qui sort, en ce que c'est une manifestation par le Seigneur, comme ci-dessus, N°914; et par la signification de l'Autel, en ce que, dans le sens suprême, c'est le Divin Bien du Divin Amour, et par suite, dans le sens respectif, le bien de l'amour envers le Seigneur et le bien de la charité à l'égard du prochain ; voir ci-dessus, N^os 391, 490. Il sera dit aussi en peu de mots d'où vient que l'Autel signifie ces biens : Dans l'Église, chez les fils d'Israël, il avait été établi deux choses, qui étaient les principales du culte, à savoir, la Tente de convention et l'Autel, et plus tard le Temple et l'Autel; dans le Temple on enseignait la Parole, et sur l'Autel on faisait les sacrifices; ces choses étaient les principales de leur culte ; et comme l'Église instaurée chez eux était une Église représentative, c'est pour cela que ces deux représentaient toutes les choses de l'Église en somme, et toutes les choses de l'Église en somme se réfèrent au vrai de la doctrine d'après la Parole, et au bien de l'amour et de la charité ; de ces deux aussi se compose tout culte de l'Église; et comme tous les représentatifs de l'Église regardaient le Seigneur comme fin et comme cause, par conséquent vers qui et de qui sont toutes choses, voilà pourquoi par le Temple était représenté le Seigneur quant au Divin Vrai, et par l'Autel le Seigneur quant au Divin Bien ; sur cette représentation du Temple, voir ci-dessus, N° 220; et sur celle de l'Autel, N^OS391,490. Maintenant, comme toutes les choses de l'Église, et par suite toutes celles du culte, se réfèrent à ces deux, à savoir, au vrai de la doctrine et au bien de l'amour, et que toutes celles du Ciel se réfèrent au Divin Vrai et au Divin Bien, l'un et l'autre procédant du Seigneur, et comme lorsque ces vrais et ces biens ont été dévastés, il n'y a plus aucune Église, c'est pour cela que Jean vit deux Anges, par lesquels a été représentée la dévastation de l'Église quant au vrai et quant au bien.