Et sur la nuée Quelqu'un assis semblable au Fils de l'homme, signifie le Seigneur dans les Cieux dans le Divin Vrai ou dans la Parole qui procède de Lui : on le voit par la signification de la nuée blanche, en ce qu'elle est le Divin Vrai dans les derniers, telle qu'est la Parole dans le sens de la lettre dans lequel est le sens spirituel, ainsi qu'il vient d'être montré; par la signification d'être assis sur elle, en ce que c'est dans les Cieux, où le Divin Vrai est dans sa lumière, telle qu'est la Parole dans le sens spirituel; par la signification du Fils de l'homme, en ce qu'il est la doctrine du vrai, et dans le sens suprême le Seigneur quant à la Parole, comme ci-dessus, N°63, 151. Que par la nuée il soit signifié la Parole, et par Celui qui est assis sur la nuée le Seigneur quant à la Parole, chacun peut s'en étonner, puisque ceux qui saisissent tout selon le sens de la lettre de la Parole ne peuvent voir autre chose, sinon que la nuée signifie une nuée, et non un spirituel tel qu'est la Parole, car ce spirituel ne paraît pas avoir de l'affinité ou de la concordance avec la nuée; mais toujours est-il que c'est le Divin Vrai dans les derniers, tel qu'est la Parole dans la lettre, qui est signifié; et cela, parce que dans le Monde spirituel le Divin Vrai découlant des Cieux supérieurs dans les lieux inférieurs apparaît comme une nuée, laquelle même a été vue par moi, et d'après cette nuée et ses nuances, j'ai pu juger de la qualité du vrai dont les Anges du Ciel supérieur s'entretenaient entre eux. La même chose était signifiée par la nuée qui apparut sur la montagne du Sinaï, quand la Loi, qui était le Divin Vrai, a été promulguée; et par la nuée qui était vue chaque jour sur la Tente de convention, et qui parfois la remplissait; puis aussi, par « la nuée lumineuse qui ombragea Pierre, Jacques et Jean, lorsque Jésus fut transfiguré, et de laquelle fut entendue une voix disant : Celui-ci est mon Fils bien-aimé , en qui je me suis complu, écoutez-Le, » — Matth. XVII. 5. Luc, IX. 34, 35. — Puis, dans les passages suivants, dans les Évangélistes : « Alors apparaîtra le signe du Fils de l'homme, et l'on verra le Fils de l'homme venant sur les nuées du Ciel avec puissance et gloire. » — Matth. XXIV. 30. Luc, XXI. 27. — Et « Jésus dit : Désormais vous verrez le Fils de l'homme assis à la droite de la puissance, et venant sur les nuées du Ciel. » — Matth. XXVI. 64. Marc, XIV. 61, 62; — par venir sur les nuées du Ciel il est entendu aussi dans ces passages la manifestation du Seigneur dans la Parole, car après son avènement on a clairement vu, dans les Prophétiques de la Parole, des prédictions sur le Seigneur qu'on n'y avait pas vues auparavant; et aujourd'hui on les y voit encore plus clairement, depuis qu'a été ouvert le sens spirituel de la Parole, où partout dans le sens suprême il s'agit du Seigneur, de la subjugation des enfers par Lui, et de la glorification de son Humain; c'est ce sens qui est entendu par la gloire dans laquelle il devait venir; que la gloire signifie le Divin Vrai spirituel, tel qu'il est dans les Cieux, on le voit ci-dessus, N^°33, 874. D'après ces considérations, on peut voir ce qui est signifié par cela que Jean vit une nuée blanche, et sur cette nuée Quelqu'un assis semblable au Fils de l'homme; car, dans ce qui suit maintenant, il s'agit de la séparation des bons d'avec les méchants avant le Jugement dernier, et ensuite, de ce Jugement, de même qu'il avait été prédit par le Seigneur, qu'il viendrait sur les nuées du Ciel, dans les Évangélistes, et aussi dans le Premier Chapitre de l'Apocalypse, en ces termes : « Jésus-Christ, qui est le témoin fidèle, le premier-né d'entre les morts, et le prince des rois de la terre; voici, il vient avec les nuées, et le verra tout œil.» — Vers. 5, 7.