Lui aussi boira du vin de la colère de Dieu, mêlé au vin pur dans la coupe de son emportement, signifie l'appropriation du faux et du mal du faux, conjoints avec les vrais falsifiés du sens de la lettre de la Parole : on le voit par la signification de boire, en ce que c'est s'imbiber et s'approprier, comme ci-dessus, N° 617; par la signification du vin, en ce que c'est le vrai d'après le bien, et dans le sens opposé le faux d'après le mal, ci-dessus, N° 376 ; par la signification de la colère, en ce que c'est le mal, parce que le mal s'irrite contre le bien, et en veut la destruction, N°^s 693, 754; il est dit la colère de Dieu, mais il est entendu la colère contre Dieu, comme en beaucoup d'endroits, où la colère et l'emportement, et en général le mal, sont attribués à Dieu; voir N^os 481,f.,647; ici donc, par boire du vin de la colère de Dieu, il est signifié s'imbiber du faux et du mal du faux, et se les approprier : si s'imbiber du mal et se l'approprier a lieu par la foi séparée d'avec les bonnes œuvres, c'est parce que, quand les biens de la vie, qui sont les bonnes œuvres, sont séparés comme ne justifiant point, ainsi comme ne sauvant point, alors à leur place succèdent les maux, car autant les biens se retirent, autant entrent les maux, puisque personne ne peut servir deux maîtres, à savoir, le mal et le bien en même temps; par la signification de être mêlé au vin pur, en ce que c'est être conjoint aux vrais falsifiés, ainsi qu'il va être montré; par la signification de la coupe, en ce que c'est l'externe qui contient le vrai, ainsi la Parole dans le sens de sa lettre, car lorsque parle vin est signifié le vrai, par la coupe est signifié ce qui le contient, et le sens de la lettre de la Parole est ce qui contient le vrai tant naturel que spirituel; que la coupe signifie la même chose que le vin, ainsi le contenu, et qu'elle signifie aussi le contenant, on peut le voir par les passages de la Parole, où la coupe, le calice, le verre et la fiole sont nommés, passages qui seront rapportés dans l'explication sur les Chapitres suivants, XVI et XVII : comme la coupe signifie l'externe ou le contenant du vrai, ainsi le sens de la lettre de la Parole, et que ce sens a été falsifié par ceux qui sont dans la doctrine et en même temps dans la vie de la foi séparée, c'est pour cela qu'il est dit la coupe de l'emportement de Dieu. Il est dit ici colère et emportement de Dieu, comme dans beaucoup d'autres passages de la Parole, et par la colère il est entendu l'amour et la cupidité du mal chez l'homme, et par l'emportement l'amour et la cupidité du faux chez lui, car la colère se dit du mal et l'emportement se dit du faux; sur ce sujet, voir ci-dessus, N° 481, f. D'après ces explications, il est évident que par le vin mêlé au vin pur dans la coupe de l'emportement de Dieu il est signifié la conjonction avec les vrais falsifiés du sens de la lettre de la Parole. Si être mêlé au vin pur signifie être conjoint aux vrais falsifiés de la Parole, c'est parce que par le vin pur.