Parce que du vin de la fureur de sa scortation elle abreuvé toutes les nations, signifie l'adultération de toutes les choses du bien du Ciel et de l'Église par les faux affreux du mal : on le voit par la signification du vin, en ce que c'est le vrai d'après le bien, et dans le sens opposé le faux d'après le mal, comme ci-dessus, N° 376; par la signification de la fureur, en ce que c'est le mal dans tout le complexe, et par suite la haine contre le bien et le vrai, et la cupidité de les détruire, ainsi qu'il a été montré ci-dessus, N°693, 754 ; par la signification de la scortation, en ce que c'est la falsification du vrai, comme aussi ci-dessus, N^os 141, 161; et par la signification d'abreuver toutes les nations, en ce que c'est adultérer les biens, car abreuver signifie imbiber, et les nations signifient ceux qui sont dans le bien de l'amour et de la vie, et, abstraction faite des personnes, les biens; que boire et abreuver signifie imbiber et approprier, on le voit ci-dessus, N° 617; et que les nations signifient ceux qui sont dans le bien de l'amour et de la vie, et abstractivement les biens de l'Église, on le voit, N^OS175, 331,625; si, par abreuver toutes les nations, il est signifié ici adultérer les biens de la Parole, et par suite les biens de l'Église, c'est parce que par le vin de la fureur de la scortation il est signifié la falsification du vrai, et que le vrai falsifié adultère le bien; mais comment ils falsifient tous les vrais de la Parole, et en adultèrent ainsi tous les biens, cela sera dit dans l'Explication des Chapitres XVII et XVIII, où il s'agit de Babylone. Maintenant, d'après ces considérations, on peut voir que par « du vin de la fureur de sa scortation elle a abreuvé toutes les nations » il est signifié l'adultération de toutes les choses du bien du Ciel et de l'Église par les faux affreux du mal. Il est dit les faux du mal, parce que tous les faux qui tirent leur origine de l'amour de dominer pour soi et pour la prééminence sont des faux du mal, et selon cet amour sont affreux.