Et il imposa, sa main, droite sur moi, signifie la vie par le Seigneur : on le voit par la signification de la main droite, lorsqu'il s'agit du Seigneur, en ce qu'elle est la vie par Lui, comme il a été dit ci-dessus, N° 72 ; si elle signifie la vie par le Seigneur, c'est parce qu'il est dit immédiatement avant cela, je tombai à ses pieds comme mort; et, en outre, toucher de la main signifie communiquer et transférer à un autre ce qui est chez soi, et aussi recevoir d'un autre ; or, communiquer et transférer à un autre ce qui est chez soi, lorsqu'il s'agit du Seigneur, comme ici, c'est communiquer et transférer la vie, telle que l'ont ceux qui sont dans l'illustration, et qui voient et entendent des choses qui sont dans le ciel ; c'est aussi ce qui est arrivé à Jean, car il était dans une semblable illustration, lorsqu'il vit et entendit les choses qui ont été décrites dans l'Apocalypse. Si toucher de la main signifie communiquer et transférer à un autre, c'est parce que dans les mains a été transportée toute la puissance que l'homme a par le corps, c'est pourquoi ce que le mental veut que le corps fasse, les bras et les mains le font ; c'est de là que les bras et les mains, dans la Parole, signifient la puissance, voir N^os 878, 3091, 4931 à 4937, 6947, 7673, 10019; mais cette puissance est la puissance naturelle, et la communication par elle est l'exercice des forces du corps, tandis que la puissance spirituelle est de vouloir le bien pour un autre, et de vouloir, autant qu'on le peut, transférer à un autre ce qui est chez soi-même ; cette puissance est celle qui est signifiée dans le sens spirituel par la main, et sa communication et sa translation sont signifiées par toucher de la main. D'après cela, on peut voir ce qui est signifié par cela que le Seigneur, qui est ici appelé le Fils de l'homme, imposa sa main droite sur Jean, lorsque celui-ci était étendu comme mort, c'est-à-dire, qu'il lui communiqua et transféra la vie par Soi-Même, comme il a été dit ci-dessus. La même chose est signifiée par toucher, et par toucher de la main, dans un grand nombre de passage de la Parole, par exemple, dans les suivants ; dans Daniel : « Le Seigneur, qui lui apparut là comme un Homme vêtu de lin, dont l'aspect était comme l'aspect d'un éclair, et les yeux comme des flambeaux de feu, et les pieds comme la splendeur de l'airain poli, le Toucha, et le souleva sur les genoux ; et il Toucha ses lèvres et ouvrit sa bouche; et il continua de le Toucher, et il le fortifia. » — X. 4 jusqu'à la fin. — Dans Jérémie : « Jéhovah étendit sa main, et Toucha ma bouche, et il dit : Je donne mes paroles dans ta bouche. » — I. 9. — Dans Matthieu : « Jésus, étendant la main vers le lépreux, le Toucha, en disant : Je veux, sois nettoyé; et incontinent fut nettoyée sa lèpre. »— VIII. 3 : — dans le Même ; « Jésus vit la mère de la femme de Pierre, laquelle avait la fièvre, et il lui Toucha la main, et la fièvre la quitta. » — VIII. 14,15 : — dans le Même : « Jésus Toucha les yeux des deux aveugles, et furent ouverts leurs yeux. » — IX. 29, 30 : — dans le Même : « Comme Pierre parlait encore, voici, une nuée brillante ombragea les Disciples; et voici, une voix de la nuée, disant : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en Qui je me complais, écoutez-Le. Et lorsque les disciples eurent entendu cela, ils tombèrent sur leurs faces, et ils craignirent extrêmement; alors, s'approchant, Jésus les Toucha, et dit : Levez-vous, ne craignez point. » — XVII. 5, 6, 7,8. — Dans Luc : « Jésus s'approcha et Toucha la bière du défunt ; et il dit : Jeune homme, je te dis : Lève-toi; alors le mort se releva sur son séant, et il commença à parler. » — VII. 14, 15 : — dans le Même : « Jésus Toucha l'oreille du serviteur du grand prêtre, et il le guérit. » —XXII. 51. -Dans Marc : « On présenta à Jésus des petits enfants, afin qu'il les Touchât ; et il les entoura de ses bras, posa les mains sur eux et les bénit. » — X. 13, 16 : — dans le Même : « On amenait vers Jésus ceux qui avaient du mal, afin que du moins ils Touchassent le bord de son vêtement, et tous ceux qui le Touchaient étaient guéris. » — VI. 56. Matth., XIV. 36. — Dans Luc : « Une femme, qui avait une perte de sang, Toucha le bord du vêtement de Jésus, et à l'instant la perte de sang s'arrêta. Jésus dit : Qui M'a Touché ? Quelqu'un M'a Touché ; Moi, j'ai connu qu'une puissance est sortie de Moi. » — VIII. 43, 44, 46. — Toucher et imposer les mains signifiant communiquer et transférer à un autre ce qui est chez soi, c'est de là que dès les temps anciens il fut reçu dans les Églises d'imposer les mains sur la tête de ceux qui sont inaugurés et bénis, ainsi qu'il fut même commandé à Moïse de le faire à l'égard de Josué, — Nomb., XXVII. 18 à 23. Deutér., XXXIV. 9. -Puisque tout, chez les fils d'Israël, était représentatif et significatif des spirituels, il en fut aussi de même du Toucher ; c'est pourquoi ceux qui avaient touché une chose sainte étaient sanctifiés, et ceux qui avaient touché une chose immonde étaient souillés, car le Toucher signifiait la communication et la translation en l'autre, et la réception par l'autre, comme on peut le voir d'après les passages suivants : dans Moïse : « La Tente de convention, et l'Arche du Témoignage, et la Table et tous ses Vases, et le Chandelier et ses Vases, et l'Autel du parfum, et l'Autel de l'holocauste, et tous ses Vases, et le Bassin et sa base, quiconque les touchera sera sanctifié. »—Exod.,XXX. 26à29. —« Tout ce qui aura Touché l'Autel sera saint. »—Exod., XXIX. 37.— « Tout ce qui Touchera aux restes de la Minchah, et aux restes de la Chair des sacrifices, sera sanctifié. » —Lévit., VI. 11, 20. — « Quiconque aura Touché un mort, et ne se sera pas purifié, a souillé l'Habitacle de Jéhovah; c'est pourquoi cette âme sera retranchée d'Israël. Quiconque aura Touché, sur la superficie d'un champ, un transpercé par l'épée, ou un os d'homme, ou un sépulcre, sera impur pendant sept jours. Celui qui Touche les eaux de séparation est impur jusqu'au soir. Tout ce que l'impur aura Touché deviendra impur, et l'âme qui l'aura Touchés sera impure jusqu'au soir. » -Nomb., XIX. 11, 13, 16, 21, 22. — « Celui qui Touche des bêtes impures, et des reptiles impurs, sera impur ; tout ce sur quoi ils tomberont sera impur, soit vase de bois, vêtement, eau, vase de terre, nourriture, boisson, four, fontaine, citerne, réservoir d'eaux, toutes ces choses seront impures. » — Lév., XI. 31 à 36; et en outre ailleurs, comme, Lév., V. 2, 3. VII. 21. XI. 37, 38. XV. 1 à 33, XXII. II. Nomb., XVI. 26. Ésaie, LII. 11. Lament,, IV. 14, 15. Hosch., V. 3. Hagg., II. 12, 13, 14.