759. Et furent données à la Femme les deux ailes de l'aigle grand, signifie l'intelligence et la circonspection spirituelles, lesquelles sont données par le Seigneur à ceux qui sont de cette Église : on le voit par la signification de la Femme; en ce qu'elle est l'Église, qui est appelée la Nouvelle Jérusalem, ainsi qu'il a été montré ci-dessus, par conséquent, en ce que ce sont les hommes de cette Église; par la signification des ailes, en ce que ce sont les spirituels, comme ci-dessus  N^os 282, 283, 529; et par la signification de l’aigle, en ce que c'est l'intelligence et la circonspection, comme aussi ci-dessus, N° 282 : de là il suit que par « furent données à la femme les deux ailes de l'aigle grand, il est signifié l'intelligence spirituelle et la circonspection, lesquelles sont données par le Seigneur à ceux qui sont de cette Église. Il sera dit aussi ce qui est entendu par là : Comme tous ceux qui sont entendus par le dragon et par ses anges sont naturels, et même sensuels, comme il a été montré ci-dessus, et qu'eux raisonnent d'après les apparences qui, pour la plus grande partie, sont des illusions, et par là séduisent les simples, c'est pourquoi il a été donné aux hommes de la Nouvelle Église, qui est appelée la Sainte Jérusalem, de considérer les vrais qui sont dans la Parole, non pas sensuellement, c'est-à-dire, selon les apparences, mais spirituellement, c'est-à-dire, selon les essences; c'est pour cela qu'a été dévoilé le sens interne de la Parole, qui est spirituel, et seulement pour ceux qui seront de cette Église; d'après ce sens apparaît le Divin Vrai tel qu'il est dans sa lumière spirituelle, et d'après cette lumière on voit quel est le Divin Vrai dans sa lumière naturelle; le Divin Vrai est la Parole, et ceux qui sont de cette Église sont illustrés d'après la lumière spirituelle de la Parole au moyen de l'influx procédant du Seigneur par le Ciel; et cela, parce qu'ils reconnaissent le Divin dans l'Humain du Seigneur, et sont par Lui dans l'affection spirituelle du vrai ; par ceux-là et non par d'autres est reçue la lumière spirituelle, qui influe continuellement du Seigneur par le Ciel chez tous ceux qui lisent la Parole; de là leur illustration. Il sera dit aussi comment se fait l'illustration : Chaque homme est dans le Monde spirituel quant à ses pensées et à ses affections, par conséquent quant à son esprit, car c'est l'esprit de l'homme qui pense et qui est affecté; l'homme qui est devenu spirituel au moyen de la régénération par le Seigneur est quant à son esprit dans une société céleste; mais l'homme naturel, c'est-à-dire, qui n'a pas été régénéré, est quant à son esprit dans une société infernale; chez celui-ci influent continuellement de l'enfer les maux, et aussi avec plaisir ils sont reçus, mais chez celui-là influent continuellement du Ciel les biens, et aussi ils sont reçus; et comme les biens influent dans son affection, et par l'affection dans la pensée, de là lui vient l'illustration; c'est cette illustration qui est entendue par l'intelligence et la circonspection spirituelles, qui sont signifiées par les ailes de l'aigle, qui ont été données à la femme, afin qu'elle s'envolât dans le désert; ceux-ci, à savoir, les spirituels, sont aussi par comparaison comme des aigles qui volent haut, tandis que ceux qui sont purement naturels sont par comparaison comme des serpents, qui rampent sur le sol, et voient au-dessus d'eux les aigles; c'est aussi pour cela que dans le Verset qui va suivre le dragon est appelé serpent. Outre cela, par les ailes de l'aigle, qui ont été données à la femme, il est signifié l'entendement du vrai, car tous ceux qui sont de cette Église ont un entendement illustré, par lequel ils peuvent voir le vrai d'après la lumière du vrai, c'est-à-dire, voir si c'est le vrai ou si ce n'est pas le vrai, et comme ils voient ainsi le vrai, ils le reconnaissent, et ils le reçoivent avec l'affection qui appartient à la volonté; par là les vrais chez eux deviennent spirituels, conséquemment le mental spirituel, qui est au-dessus du mental naturel, est chez eux ouvert; et, ouvert, il reçoit la vue Angélique, qui est la vue du vrai lui-même d'après sa lumière; au contraire, ceux qui ne sont pas de cette Église, et ce sont ceux qui ne reconnaissent pas le Divin dans l'Humain du Seigneur, et qui n'aiment pas le vrai parce qu'il est le vrai, ainsi spirituellement, ceux-là ne peuvent pas avoir un entendement illustré, par lequel ils puissent voir si une chose est un vrai ou non, mais ils voient les apparences du vrai comme des vrais réels, et ils les confirment comme des vrais réels d'après le sens de la lettre de la Parole, dans lequel sens cependant la plupart des choses de la Parole sont des apparences du vrai, qui, si elles sont confirmées comme vrais réels, sont falsifiées, et les vrais falsifiés sont des faux ; comme ceux-là ne peuvent voir les vrais d'après la lumière du vrai, ni par conséquent les saisir par l'entendement, ils sont, au sujet des choses qu'ils faut croire, dans une foi obscure et même dans une foi aveugle, et la foi aveugle est comme un œil qui voit peu ou qui ne voit rien ; bien plus, la foi aveugle n'est point la foi, mais elle est seulement une persuasion, et comme cette persuasion vient d'un autre, soit d'un maître, soit d'un prédicateur, soit de la Parole non comprise, elle est une foi historique, qui est naturelle et non spirituelle; ceux-ci aussi, parce qu'ils ne voient pas les vrais, prétendent et veulent que les doctrinaux de l'Église ne soient pas parcourus et examinés par l'entendement, mais qu'ils soient reçus avec une obéissance qui est appelée foi, et les choses qui sont reçues avec l'obéissance aveugle de la foi, on ne sait pas si ce sont des vrais ou si ce sont des faux, et ces choses ne peuvent pas ouvrir un chemin vers le Ciel; car dans le Ciel aucune chose, n'est reconnue comme un vrai, si on ne la voit pas, c'est-à-dire, si on ne la comprend pas; et même la lumière du Ciel est telle, que d'après elle les vrais apparaissent devant l'entendement du mental comme apparaissent les objets du Monde devant la vue de l'œil ; c'est pour qui ceux qui dans le Monde n'ont vu les vrais que d'après la vue aveugle de la foi, ceux-là, quand ils sont transportés dans le Ciel vers les Anges, ne voient absolument rien, pas même les Anges qui y sont, ni à plus forte raison les magnificences du Ciel, et alors ils sont dans l'engourdissement quant à l'entendement, et dans les ténèbres quant aux yeux, et par conséquent ils se retirent. Mais il faut qu'on sache que tels sont tous ceux qui ont séparé la charité d'avec la foi, tandis que ceux qui ne l'ont pas séparée, mais ont vécu la vie de la foi, qui est appelée charité, sont tous dans le désir de voir les vrais; c'est pourquoi, lorsqu'ils viennent dans le Monde spirituel, ce qui arrive après la mort, il leur est donné de les voir, et cela parce que chez eux le mental spirituel a été ouvert, et que par suite ils sont dans la lumière du Ciel, dans laquelle, après la sortie du Monde naturel ils sont mis en actualité. D'après ces considérations, on peut voir ce qui est signifié par les ailes de l'aigle, à savoir, l'entendement du vrai, et que, comme par la femme il est entendu la Nouvelle Jérusalem, il est signifié que l'entendement du vrai a été donné, et qu'il sera donné à ceux qui seront de cette Église.