Précipité il fut en la terre, et ses anges avec lui furent précipités, signifie que ces maux et les faux qui en dérivent furent condamnés à l'enfer : on le voit par la signification d'être précipité en la terre, en ce que c'est être séparé du Ciel, et être condamné à l'enfer, ainsi qu'il va être montré; et par la signification des anges du dragon, en ce qu'ils sont les faux d'après le mal qui est signifié par le dragon ; car, dans la Parole, par les anges du Ciel sont signifiés les Divins Vrais, parce qu'ils en sont les réceptions; voir ci-dessus, N°^s 130, 302; de là, par les anges du dragon sont signifiés les faux infernaux procédant du mal qui est signifié par le dragon ; ces faux qui sont signifiés par les anges du dragon sont, pour la plupart, des vrais falsifiés, qui en eux-mêmes sont des faux, comme il a été dit ci-dessus. Si être précipité en terre signifie être condamné à l'enfer, c'est parce que cela est signifié, quand il est dit être précipité du Ciel; dans le Monde spirituel, il y a, comme dans le Monde naturel, des terres pleines de montagnes et de collines, puis de vallées, et aussi de fleuves; quand ces choses, prises ensemble, sont appelées la terre, alors par la terre est signifiée l'Église ; mais quand les parties basses de la terre sont entendues, ainsi qu'il est entendu par être précipité du Ciel en la terre, alors par la terre est signifié ce qui est damné, parce que sous ces parties basses sont les enfers; et aussi dans les enfers il y a des terres, mais des terres damnées ; c'est pour cette raison qu'aucun ange n'a coutume d'aller la tête penchée ou inclinée et de regarder la terre, ni de s'étendre sur la terre dans ses parties basses, et d'en prendre de la poussière; de là vient que ceux qui dans le monde ont condamné les autres à l'enfer, ont coutume de jeter de la poussière prise de cette terre contre autrui, car cela correspond à cette damnation; bien plus, il n'est permis à personne de marcher nu-pieds sur ces terres : ces terres, qui ont été damnées, sont très-bien discernées des terres qui n'ont pas été damnées, en ce qu'une terre damnée est absolument stérile, et n'a que de la poussière, et est couverte ça et là d'épines et de buissons épineux, tandis qu'une terre non damnée est fertile, pleine d'herbes, d'arbrisseaux, d'arbres, et aussi de champs de blé. De là, dans l'Église représentative Juive, c'était un rite commun de se jeter sur la terre, de s'y rouler, et de se répandre de la poussière sur la tête, quand ils étaient dans une grande douleur pour use défaite par les ennemis, et pour une violence faite à leurs sanctuaires; par là ils représentaient qu'ils se reconnaissaient damnés d'après eux-mêmes, sollicitant ainsi par une attitude très-humble la rémission de leurs péchés. Que ceux qui sont entendus par le dragon et par ses anges aient été séparés du Ciel, et condamnés à l'enfer, lorsque le Jugement Dernier se faisait, et aussi plus tard, il m'a été donné de le voir de mes propres yeux; sur ce sujet, cependant, il sera dit beaucoup de choses à la fin de ce Traité. D'après ces explications, on peut voir que par être précipité du Ciel en la terre, il est signifié être condamné à l'enfer.