Et il régnera aux siècles des siècles, signifie sa domination par le Divin Vrai à éternité : on le voit par la signification de régner, quand il s'agit du Seigneur, en ce que c'est dominer par le Divin Vrai, ainsi qu'il va être montré; et par la signification de aux siècles des siècles, en ce que c'est à éternité ; si aux siècles des siècles signifie à éternité, c'est parce que le sens de fa lettre de la Parole est un sens naturel, auquel correspond un sens spirituel; le sens naturel de la Parole consiste en des choses qui sont dans la nature, lesquelles en général se réfèrent aux temps et aux espaces, aux lieux et aux personnes, et les siècles des siècles appartiennent aux temps, auxquels dans le sens spirituel correspond l'éternel; il en est de même de génération des générations, lorsqu'il s'agit de la propagation de la foi et de la charité dans l'Église. Que régner, quand il s'agit du Seigneur, signifie dominer par le Divin Vrai, c'est parce que la domination se dit du Bien, et que régner se dit du Vrai, car le Seigneur est appelé Seigneur (Dominus) d'après le Divin Bien, et Roi d'après le Divin Vrai; de là vient que dans la Parole il est dit ça et là l'un et l'autre, à savoir, la domination et le royaume, ou dominer et régner, comme dans les passages suivants; dans Michée : « Toi, coteau de la fille de Sion, à loi il viendra et retournera la domination antérieure, le royaume, à la fille de Jérusalem. » — IV. 8 ; — comme la fille de Sion signifie l'Église céleste, dont l'essentiel est le bien de l'amour, c'est pour cela que d'elle il est dit la domination, et comme la-fille de Jérusalem signifie l'Église spirituelle, dont l'essentiel est le vrai de la doctrine, c'est pour cela que d'elle il est dit le royaume. Dans David : « Ton Royaume, Royaume de tous les siècles, et ta Domination sur toute génération et génération. » — Ps. CXLV. 13. — Dans Daniel : « Au Fils de l'homme il fut donné Domination, Gloire et Royaume ; sa Domination, Domination du siècle; et son Royaume, (Royaume) qui ne périra point. » — VII. 14. — Dans le Même : « Le Royaume et la Domination et la majesté des royaumes seront donnés au peuple des saints des Très-Hauts. » — VII. 27; — dans ces passages, la domination se dit du Bien, parce que d'après le Bien le Seigneur est appelé Seigneur, et le Royaume se dit du Vrai, parce que d'après le Vrai le Seigneur est appelé Roi, comme dans l'Apocalypse : « Celui qui était monté sur le Cheval blanc avait, sur son vêtement et sur sa cuisse, Nom écrit : Rois des rois et Seigneurs des seigneurs. » — XIX. 16; — Roi des rois se dit du nom sur le vêtement, et Seigneur des seigneurs se dit du nom sur la cuisse, car par le vêtement est signifié le vrai, là le Divin Vrai parce qu'il s'agit du Seigneur, et par la cuisse" le bien, là le Divin Bien du Divin Amour. Pareillement quand ces expressions sont appliquées aux hommes, dans David : « Les Rois de la terre se sont assemblés, et les Dominateurs ont consulté ensemble. » — Ps. II. 2. — D'après ces considérations, on peut voir ce qui est spécialement signifié par régner aux siècles des siècles. Que le Royaume signifie le Ciel et l'Église quant au vrai de la doctrine, on le voit ci-dessus, N° 48 : et que par suite Régner appartienne au Seigneur Seul, et que quand cela se dit de l'homme, ce soit être par le Seigneur dans les vrais d'après le bien, et par suite dans la puissance de résister aux faux d'après le mal, on le voit, N° 333.