Et furent tués, dans le tremblement de terre, des noms d'hommes, sept mille, signifie que dans ce changement d'état chez eux périrent aussi tous les vrais du bien, et ainsi toutes les choses du Ciel et de L'Église : on le voit par la signification d’être tué, en ce que c'est être tué spirituellement, ce qui est périr par les maux et par les faux, ainsi qu'il a été montré ci-dessus, N°^s 315, 547, 572, 589; par la signification du tremblement de terre, en ce que c'est un changement d'état des intérieurs chez ceux qui sont de l'Église, ci-dessus, N° 674 ; par la signification des noms d'hommes, en ce qu'ils sont les vrais du bien, et par suite l'entendement du vrai, ainsi qu'il va être montré; et par la signification de sept mille, en ce que ce sont toutes les choses du Ciel et de l'Église, car sept signifie toutes choses, et se dit des saintetés du Ciel et de l'Église ; voir sur la signification de ce nombre, ci-dessus, N° 257 ; et sa signification est retenue, lorsqu'il est multiplié par dix, ou par cent ou par mille, car ces nombres signifient toutes choses ; d'après cela, on peut voir que par « furent tués, dans le tremblement de terre, des noms d'hommes, sept mille, » il est signifié que dans ce changement d'état périrent tous les vrais du bien, et ainsi toutes les choses du Ciel et de l'Eglise. Que par des noms d'hommes soient signifiés les vrais du bien et par suite l'entendement du vrai, on peut le voir par la signification du nom, en ce que c'est la qualité de la chose et l'état chez l'homme, et par la signification de l'homme, en ce que c'est l'intelligence, par conséquent aussi l'entendement du vrai : si le nom signifie la qualité de la chose et l'état chez l'homme, c'est parce que dans le Monde spirituel il n'y a pas de noms de personnes comme dans le Monde naturel; dans le Monde spirituel, tous sont nommés selon la qualité de leur vie, ainsi avec différence au dedans des sociétés et hors des sociétés; au dedans des sociétés, la qualité de la vie de chacun est constante, car chacun y habite vers une plage, et aussi à une distance du milieu, selon la qualité de son affection et de son intelligence, c'est pourquoi son nom est selon cette qualité; de là vient que dans une société, quand on entend prononcer le nom de quelqu'un, on connaît aussi sa qualité; c'est de là que le nom dans le sens spirituel signifie la qualité de la chose et l'état de la vie : mais hors des sociétés, la dénomination selon la qualité de l'état de la vie de quelqu'un n'est pas constante, car avant que l'homme-esprit vienne dans quelque société, il parcourt plusieurs états, afin , de se dépouiller des choses qui ne concordent pas avec son amour régnant, et de revêtir celles qui concordent avec cet amour ; mais toujours est-il que chacun est nommé selon l'état dans lequel il est, et aussi selon l'idée et la perception concernant la Qualité de son état : que les noms dans le' Monde spirituel soient énoncés spirituellement, on le voit ci-dessus, N° 102; puis aussi, que par suite dans la Parole le nom signifie la qualité de l'état de la vie, N° 148; que de là le nom de Jéhovah et le nom du Seigneur signifient toutes les choses par lesquels le Seigneur est adoré, ainsi toutes les choses de l'amour et de la foi, N^os 102,135; et que l'homme dans la Parole signifie l'affection spirituelle du vrai, et par suite l'entendement du vrai, N^os 280, 546 : d'après ces explications, on peut voir ce qui est signifié par des noms d'hommes. Que les vrais du bien, et par conséquent l'entendement qui en provient, ont péri par le remarquable changement d'état, qui est signifié par le grand tremblement de terre, la cause en a été dite dans l'Article précédent, à savoir, qu'à la fin de l'Église, quand le Jugement Dernier est proche, ceux qui sont spirituellement bons sont enlevés d'avec ceux qui ne le sont que naturellement, par conséquent tout entendement du vrai est aussi enlevé, car chez les naturels qui n'ont rien du spirituel, .les vrais et les biens résident dans les externes, et les faux et les maux dans les internes ; de, là,- quand sont enlevés les bons avec lesquels ils avaient communication quant aux externes, les externes aussi sont enlevés, et les internes qui, ainsi qu'il a été dit, regorgent de faux du mal sont ouverts; de là vient que par ces paroles il est signifié que tous les vrais du bien, et par suite tout entendement du vrai, ont péri chez ceux qui sont restés.         ,