En sorte qu'ils se tuassent les uns les autres, signifie la falsification et l'extinction des vérités : on le voit par la signification de tuer, en ce que c'est éteindre les vrais, car dans la Parole par tuer il est signifié tuer spirituellement, ou tuer le spirituel de l'homme ou son âme, ce qui est éteindre les vrais; que ce soit aussi falsifier, c'est parce que les vrais, quand ils sont falsifiés sont aussi éteints; en effet, par la falsification l'entendement des vrais est autre, et le vrai est le vrai pour chacun selon l'entendement qu'il en a; car l'amour et le principe, qui règnent dans l'homme, attirent toutes choses à eux et se les appliquent et aussi les vrais eux-mêmes, c'est pourquoi quand l'amour est mauvais ou le principe faux, alors les vrais sont infectés par le mal de l'amour ou par le faux du principe, et ainsi sont éteints: c'est donc cela qui est signifié ici par « en sorte qu'ils se tuassent les uns les autres : » que cela ait lieu quand le bien n'est point chez l'homme, et plus encore quand le bien n'est point dans la doctrine de son Église, on le voit par ce qui précède, où il est dit « lorsqu'il eut ouvert le second sceau, il sortit un Cheval roux, et à celui qui était monté dessus il lui fut donné d'enlever la paix de dessus la terre, » ce qui signifie le second état de l'Église, lequel existe quand l'entendement de la Parole a été entièrement perdu quant au bien; de là dans l'Eglise les dissidences, dont il vient d'être parlé; voir ci-dessus, N^os 361, 364, 365. Que l'entendement de la Parole, ou, ce qui est la même chose, l'entendement du vrai, ait été entièrement perdu, quand chez l'homme il n'y a point le bien, c'est -à-dire, quand il n'y a point l'amour envers le Seigneur ni la charité à l'égard du prochain, on le voit ci-dessus, N° 365; en effet, le bien chez l'homme, ou, ce qui est la même chose, l'amour chez lui, est le feu de sa vie, et le vrai chez lui ou la foi du vrai est la lumière qui en provient; c'est pourquoi, tel est le bien ou tel est l'amour chez lui, tel est le vrai ou telle est la foi du vrai chez lui; de là on peut voir que s’il y a chez lui le mal ou un amour mauvais, il n'y a pas chez lui le vrai ou la foi du vrai; en effet, la lumière qui sort de ce feu est telle qu'est la lumière pour ceux qui sont dans l'enfer, c'est une lumière folle comme une lumière produite par des charbons embrasés; et cette lumière, quand la lumière influe du Ciel, est changée en de pures ténèbres: telle est aussi la lumière qui est appelée lueur naturelle chez les méchants, quand ils raisonnent contre les choses de l’Église. Qu'ils falsifieraient les vrais, et par là les éteindraient, c'est aussi ce qui est entendu par les paroles du Seigneur dans Matthieu: « Jésus dit aux disciples: Le frère livrera le frère, et le père le fils, et se soulèveront les enfants contre les parents et ils les feront mourir. » --- X. 21 : --- et dans Luc: « Vous serez livrés par parents, et par frères et cousins et amis, et ils en feront mourir d'entre vous. » XXI. 16; --- par parents frères, enfants, cousins, amis, il n'est pas entendu ici des parents, des frères, des enfants, des cousins, des amis ni par les disciples, des disciples, mais il est entendu les biens et les vrais de l'Église, et les maux et les faux, et il est signifié que les maux doivent étouffer les biens, et que les faux doivent éteindre les vrais; que ces choses soient signifiées par ces noms, on le voit dans les ARCANES CÉLESTES. N° 10490.