Et par elles elles nuisent, signifie que de la sorte ils pervertissent les vrais et les biens de l'Église : on le voit par la signification de nuire, en ce que c'est pervertir les vrais et les biens de l'Église par des raisonnements astucieux d'après les scientifiques sensuels ou les illusions; car par les chevaux vus dans la vision, aux queues desquels s'appliquent ces expressions, sont signifiées les falsifications de la Parole par les raisonnements d'après les illusions; voir ci-dessus, N° 575. D'après les chevaux vus ainsi par Jean, on peut juger quelles sont les apparences représentatives dans le Ciel, à savoir, que là les affections, quand elles sont représentées par des animaux, se montrent dans des formes d'animaux telles que celles qui sont dans notre Monde; mais néanmoins çà et là avec variété quant à leurs membres, principalement quant à l'air de leur face ; tous les détails d'après la correspondance signifient les diverses choses de l'affection ainsi représentée; par exemple, ici, en ce que furent vus des chevaux dont les têtes étaient comme des têtes de lions, et dont les queues semblables à des serpents avaient des têtes, et en ce que ceux qui étaient sur les chevaux avaient des cuirasses couleur de feu, et d'hyacinthe, et de soufre. Dans le Monde spirituel, il apparaît journellement des animaux dans diverses formes, et j'en ai vu aussi moi-même très-souvent, et celui qui connaît les correspondances sait ce que chaque animal signifie; en effet, toutes les affections qui fluent des Mentals des Anges prennent devant leurs yeux les formes des animaux de tout genre, qui sont sur la terre, dans l'air et dans la mer; et aussi les formes des sujets de tout ce qui existe dans le Règne végétal de la terre, et celles des sujets de tout ce qui existe dans le Règne minéral de la terre ; c'est de là que ces choses dans notre Monde sont devenues représentatives des célestes et des spirituels. S'il existe de tels représentatifs dans le Monde spirituel, c'est parce qu'il y a là des spirituels intérieurs et des spirituels extérieurs; les spirituels intérieurs sont toutes ces choses qui appartiennent à l'affection et à la pensée de l'affection, ou qui appartiennent à l'intelligence du vrai et à la sagesse du bien ; et les spirituels extérieurs ont été créés par le Seigneur de telle sorte qu'ils couvrent ou revêtent les spirituels intérieurs, et quand ceux-ci ont été couverts et revêtus, alors existent des formes telles qu'elles sont dans le Monde naturel, dans lesquelles par conséquent les spirituels intérieurs se terminent en dernier lieu, et dans lesquelles en dernier lieu ils existent.