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Nom du Livre (APOCALYPSE EXPLIQUEE)
 
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Apocalypse Expliquée 517. 

Et il tomba du Ciel une étoile grande, ardente comme une lampe, signifie le vrai de la Parole, falsifié d'après le propre amour : on le voit par la signification des étoiles, en ce qu'elles sont les connaissances du vrai et du bien, et aussi les vrais et les biens des connaissances d'après la Parole, Nos 72, 402; et par la signification d'être ardente comme une lampe, en ce que c'est être falsifié d'après le propre amour; être ardent se dit du propre amour, car le feu signifie cet amour; voir ci-dessus, N° 504; et la lampe, le vrai de la Parole, de la doctrine et de la foi; voir aussi ci-dessus, N° 274; de là il est évident que, par « il tomba du Ciel une étoile grande, ardente comme une lampe, » il est signifié le vrai de la Parole, falsifié d'après le propre amour. Il faut qu'on sache que tous ceux qui sont dans l'amour de soi, s'ils étudient la Parole, en falsifient les vrais, et cela, parce que tout vrai vient du Seigneur par le Ciel, et qu'aucun vrai ne vient du propre de l'homme; or, ceux qui sont dans l'amour de soi sont plongés dans leur propre, et tirent de là toute idée de la pensée sur les vrais de la Parole; il en résulte qu'ils les falsifient, non quant au sens de la lettre de la Parole, mais quant à l'entendement du vrai dans ce sens, car entendre les paroles autrement que selon leur vrai sens, c'est les falsifier. Il y a deux états des pensées de l'homme; l'un, quand il est d'après le Seigneur dans la pensée sur les vrais, et l'autre, quand il y est d'après lui-même ; quand il est d'après le Seigneur dans la pensée sur les vrais, son mental est élevé jusque dans la lumière du Ciel, par suite il y a pour lui illustration et perception juste du vrai; mais quand il est d'après lui-même dans la pensée sur les vrais, son mental tombe dans la lumière du monde, lumière qui, quant aux spirituels ou aux choses appartenant au Ciel et à l'Église, est une obscurité dans laquelle l'homme ne voit que des choses qui brillent par le feu de l'amour de soi et du monde, choses qui en elles-mêmes sont des faux opposés aux vrais.



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