Et monta la fumée des parfums aux prières des saints, de la main de l'Ange, devant Dieu, signifie la conjonction de tous avec le Seigneur : on le voit par la signification de la fumée des parfums, en ce que ce sont les vrais du bien spirituel, ainsi qu'il va être expliqué; par la signification des prières des saints, en ce qu'elles sont les vrais d'après le bien chez ceux qui doivent être séparés des méchants et être sauvés, comme il vient d'être dit ci-dessus, N° 493; et par la signification de cet Ange, en ce qu'il est le Ciel, comme ci-dessus, N° 490; par conséquent de la main de l'Ange, c'est au moyen du Ciel ; et par la signification de devant Dieu, en ce que c'est qu'ils sont conjoints au Seigneur, comme il a été dit ci-dessus, N^os 462, 477, 489 : de là, par « monta la fumée des parfums aux prières saints, de la main de l'Ange, devant Dieu, » il est signifié la conjonction de tous avec le Seigneur au moyen du Ciel. Si la fumée des parfums signifie les vrais d'après le bien spirituel, c'est parce que l'encens, d'où provient la fumée, signifiait le bien spirituel, et que le feu avec lequel l'encens était allumé signifiait le bien céleste, d'où il résulte que la fumée qui en monta signifie le vrai d'après le bien, car tout vrai procède du bien : par suite la fumée devint représentative; la fumée du parfum, qui était agréable parce qu'elle avait une odeur douce et suave, était représentative du vrai d'après le bien, car par l'odeur douce et suave était signifié ce qui est agréable et est accepté ; voir ci-dessus, N° 324 : la même chose est signifiée par la fumée, dans Moïse : « Les fils de Lévi placeront la fumée pour ton nez, et l'holocauste sur ton Autel. »— Deutér. XXXIII. 10; — par les fils de Lévi sont entendus ceux qui sont dans les vrais du bien spirituel; ces vrais sont signifiés par la fumée, et le bien céleste est signifié par l'holocauste. La fumée des parfums est aussi appelée nuée du parfum, dans Ézéchiel, Chap. VIII. 11. De là aussi la fumée dans le sens opposé signifie le faux d'après le mal, dans Ésaïe, XXXIV. 10; dans Joël, III. 3 ; dans Nahum, II. 14; dans David, Ps. XVIII. 9. Ps. XXXVII. 20; parce que le feu, par lequel existe celle fumée, signifie le mal de l'amour.