Et ils Le servent jour et nuit dans son Temple, signifie qu'ils sont continuellement tenus dans les vrais dans le Ciel : on le voit par la signification de servir, en ce que cela est dit de ceux qui sont dans les vrais, ainsi qu'il va être montré; par la signification de jour et nuit, en ce que c'est continuellement et en tout état, comme il va aussi être montré; et par la signification du Temple de Dieu, en ce que c'est le Ciel où règne le Divin Vrai, ainsi qu'il a été dit ci-dessus, N^os 220, 391 ; d'après cela, par ces paroles il est signifié qu'ils sont tenus continuellement dans les vrais dans le Ciel ; si elles ont cette signification, c'est parce qu'elles ont été dites de ceux qui, lorsqu'ils vivaient dans le Monde, ont été dans les faux d'après l'ignorance, comme il a été montré ci-dessus ; et ceux qui sont dans les faux d'après l'ignorance, et néanmoins dans le bien de la vie selon leur religion, ne peuvent pas être sauvés avant que les faux chez eux aient été éloignés, afin que les vrais soient implantés à la place, et les vrais sont implantés pendant les tentations; c'est pourquoi, quand ils sortent des tentations, les faux restent néanmoins, quoiqu'éloignés par les vrais, car aucun mal ni aucun faux ne peut être entièrement ôté de l'homme, de l'esprit et de l'Ange, il ne peut qu'être éloigné ; en effet, ils sont détournés de leurs maux et de leurs faux, et sont tenus dans le bien et dans le vrai par le Seigneur, et quand cela est fait, il leur semble qu'ils sont sans maux et sans faux ; de là vient que si ceux qui ont été dans les faux d'après l'ignorance dans le Monde, n'étaient pas continuellement tenus dans les vrais par le Seigneur, ils retomberaient dans les faux : c'est donc là ce qui est entendu par « ils Le servent jour et nuit dans son Temple; » le Temple aussi signifie le Ciel où règnent les vrais. D'avoir été dans le bien de la vie selon leur religion, cela les sauve, il est vrai, mais ne les sauve pas tant qu'ils sont dans les faux, c'est pour cela qu'après la vie dans le Monde les faux chez eux sont éloignés; s'ils ne peuvent pas être sauvés auparavant, c'est parce que le bien tire son essence des vrais, car le bien est l'Être du vrai, et le vrai est la forme du bien, c'est pourquoi tels sont les vrais, tel devient le bien ; d'après cela, il est encore évident que, quoique quelqu'un vive bien, il ne peut néanmoins venir dans le Ciel avant d'être dans les vrais : dans ce but, il y a des lieux d'instruction pour ceux qui doivent venir dans le Ciel, car personne n'y peut venir avant d'avoir été instruit; quant à l'instruction et aux lieux d'instruction pour ceux qui doivent venir dans le Ciel, voir dans le TRAITE DU CIEL ET DE L'ENFER les N^os 512 à 520. Il est dit qu'ils Le servent jour et nuit dans son Temple, et par là il est entendu, non pas qu'ils sont continuellement dans un Temple, ou continuellement dans le culte et dans les prières, car il n'en est pas ainsi dans les Cieux ; là chacun, comme dans le Monde, est à sa fonction et à son travail, et parfois, comme dans le Monde, dans un Temple; mais cependant ils sont dits servir le Seigneur jour et nuit dans le Temple, quand ils sont continuellement dans les vrais, car ainsi ils servent sans cesse intérieurement; en effet, chaque esprit bon et chaque Ange est son vrai et son bien, car ils sont des affections du vrai et du bien, l'affection ou l'amour fait la vie de chacun; c'est pourquoi ceux qui sont dans l'affection du vrai servent continuellement le Seigneur, même quand ils sont dans leurs fonctions, leurs négoces et leurs travaux, car l'affection au dedans règne continuellement, et elle sert; c'est aussi ce service que le Seigneur veut, et non pas qu'on soit continuellement dans des Temples et dans le culte ; être dans des Temples et là dans le culte, et ne pas être dans les vrais, ce n'est pas servir le Seigneur; mais servir le Seigneur, c'est être dans les vrais, et agir en toute chose avec sincérité et justice, car alors les vrais mêmes, les choses sincères et les choses justes, qui sont chez l'homme, servent le Seigneur; par ces choses aussi l'homme après la vie dans le Monde peut être dans le Ciel, mais non par le culte seul, car le culte sans ces choses, par conséquent sans les vrais, est un culte vide dans lequel l'influx ne tombe pas. Dans la Parole il est dit servir et administrer, et aussi serviteurs et ministres; ceux qui sont dans les vrais sont appelés serviteurs du Seigneur, et il est dit qu'ils Le servent ; et ceux qui sont dans le bien sont appelés ministres du Seigneur, et il est dit qu'ils administrent pour Lui ; que dans la Parole ceux qui sont dans les vrais soient appelés serviteurs, on le voit ci-dessus, N° 6, et que ceux qui sont dans le bien soient appelés ministres, on le voit, N° 155.