Et voici, un Trône était placé dans le Ciel, et sur le Trône Quelqu'un assis, signifie, le Seigneur quant au Jugement Dernier : on le voit par la signification du Trône, en ce qu'il est en général le Ciel, en particulier le Ciel spirituel, et abstractivement le Divin Vrai procédant du Seigneur ; s'il signifie aussi le Jugement, c'est parce que tous sont jugés d'après le Divin Vrai, et aussi tous dans le Ciel, ainsi qu'il a été dit ci-dessus, N° 253 : que Celui qui était assis sur le Trône soit le Seigneur, cela est évident. Qu'au Seigneur seul appartienne le jugeaient, Lui-Même l'enseigne aussi dans Matthieu : « Quand viendra le Fils de l'homme dans sa gloire, et tous les saints Anges avec Lui, il s'assiéra sur le Trône de sa gloire; et seront assemblées devant Lui toutes les Nations; et il séparera les uns d'avec les autres, comme un Berger sépare les brebis d'avec les boucs. » — XXV. 31, 32, 33et suiv. —et dans Jean : « Le Père ne juge personne, mais tout le jugement il a donné au Fils; pouvoir il lui a donné de faire jugement, parce que Fils d'homme il est. » —V. 22, 27. — Comme personne n'est jugé par le Divin Bien, mais qu'on est jugé par le Divin Vrai, voilà pourquoi il est dit que le Père ne juge personne, mais que le Fils juge, parce que Fils d'homme il est; car le Père signifie le Divin Bien, et le Fils de l'homme le Divin Vrai procédant : que le Père signifie le Divin Bien, on le voit ci- dessus, N° 25’ ; et le Fils de l'homme le Divin Vrai procédant, on le voit aussi ci-dessus, N°^s 63 et 151. Si le Trône ici signifie le jugement, c'est parce que dans ce Chapitre il s'agit de l'ordination de toutes choses pour le Jugement ; voir ci-dessus, N° 258.