Que ni froid tu n'es, ni chaud, signifie qu'il est entre le Ciel et l'Enfer, parce qu'il est sans la charité : on le voit par la signification du froid, en ce que c'est celui qui est, non dans l'amour spirituel, mais dans l'amour infernal, ainsi qu'il va être expliqué; et par la signification du chaud, en ce que c'est celui qui est dans l'amour spirituel, ainsi qu'il sera aussi expliqué; de là il est évident que par ni froid tu n'es, ni chaud, il est signifié qu'il n'est ni dans l'amour infernal ni dans l'amour spirituel, mais entre l'un et l'autre, et celui qui est entre l'un et l'autre, est entre l'Enfer et le Ciel. Que tels soient ceux qui sont dans la foi seule ou dans la foi séparée d'avec la charité, on ne l'a pas encore su; mais que ce soient eux, cela est évident par chacune des choses qui ont été écrites à l'Ange de cette Église; et, en outre, par cela que ceux qui sont dans la foi séparée d'avec la charité vivent pour eux, pour le monde et à leur guise, — et ceux qui vivent ainsi sont dans l'amour infernal,— et que cependant par la lecture de la Parole, par l'audition des prédications, par la pratique de la Sainte-Cène, et par plusieurs autres choses qu'ils retiennent de mémoire seulement d'après la Parole, ils regardent vers le Ciel ; et lorsqu'ils font cela, ils sont dans une sorte de chaleur spirituelle ; mais, toutefois, comme ce n'est pas la chaleur spirituelle ou l'amour spirituel, puisqu'ils ne vivent pas selon la Parole, c'est pour cela qu'ils ne sont ni chauds ni froids : ils divisent aussi de cette manière le Mental en deux parties, à savoir, par les choses qui appartiennent à la Parole ils se tournent vers le Ciel, et par celles qui appartiennent à la vie ils se tournent vers l'Enfer, ainsi ils sont en suspens entre l'un et l'autre : quand ceux qui sont tels viennent dans l'autre vie, ils aspirent au Ciel, disant qu'ils ont eu la foi, qu'ils ont lu la Parole, qu'ils ont écouté les prédications, qu'ils ont souvent participé à la Sainte-Cène, et que par ces pratiques ils doivent être sauvés ; mais lorsque leur vie est examinée, elle apparaît entièrement infernale, à savoir, en ce qu'ils ont regardé comme rien les inimitiés, la haine, les vengeances, les fourberies, les machinations astucieuses ; la droiture, la sincérité et la justice qu'ils ont pratiquées, c'est seulement dans la forme externe qu'ils les ont pratiquées, dans le but de se montrer droits, sincères et justes devant le monde; mais intérieurement en eux, ou dans leur esprit, ils ont pensé d'autres choses, et plusieurs d'entre eux le contraire, croyant que les pensées et les intentions ne font rien, pourvu qu'elles ne se manifestent pas au jour devant le monde ; de là vient que leur esprit est tel, quand le lien qui l'attachait au corps terrestre a été brisé; car l'esprit de l'homme, c'est lui qui pense et a intention. Ce sont eux qui sont entendus par ces paroles du Seigneur : « Plusieurs Me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur, par ton Nom n'avons-nous pas prophétisé? et par ton Nom les démons n'avons-nous pas chassé? et en ton Nom beaucoup d'actes de puissance n'avons-nous pas fait ? Mais alors je leur dirai : Je ne vous connais point; retirez-vous de Moi, vous qui faites l'iniquité. » — Matth. VII. 21 à 24. — Et encore par ces paroles : « Quand vous commencerez à vous tenir en dehors et à heurter à la porte, en disant : Seigneur! Seigneur! ouvre-nous : Mais répondant, il dira : Je ne sais d'où vous êtes. Alors vous commencerez à dire : Nous avons mangé devant Toi, et nous avons bu, et dans nos places tu as enseigné. Mais il dira : Je vous dis : Je ne sais d'où vous êtes ; retirez-vous de Moi, vous tous ouvriers d'iniquité. » — Luc, XIII. 24 à 27. — Si le froid signifie l'amour infernal, c'est parce que la chaleur signifie l'amour céleste ; que la chaleur signifie l'amour céleste, on le voit dans le TRAITE DU CIEL ET DE L'ENFER, N^os 126 à 140, 567, 568 ; voir aussi que l'Amour envers le Seigneur, et l'Amour à l'égard du prochain ou la charité, sont les amours célestes et font le Ciel, N^os 13 à 19 ; et que l'amour de soi et l'amour du monde sont les amours infernaux et font l'Enfer, N°^s 551 à 565 ; que dans les Enfers il y ait aussi de la chaleur, mais une chaleur immonde, on le voit dans les ARCANES CELESTES, N^os 1773, 2757, 3340 ; mais que cette chaleur soit changée en froid, quand influe la chaleur céleste, on le voit dans le TRAITE DU CIEL ET DE L'ENFER, N° 572.