Et je lui ai donné du temps pour qu'elle vint à résipiscence de sa scortation, et elle n'est pas venue à résipiscence, signifie que ceux qui par suite sont dans les faux ne se convertissent pas aux vrais et par les vrais : on le voit par la signification de venir à résipiscence de la scortation, en ce que c'est se convertir des faux aux vrais ; en effet, la scortation est la falsification du vrai, et venir à résipiscence, c'est se convertir des faux, car la résipiscence est une conversion actuelle des faux aux vrais, et aussi une désunion et une séparation d'avec eux, comme ci-dessus, N° 143 ; et par la signification de elle n'est pas venue à résipiscence, en ce que c'est ne pas se convertir des faux aux vrais : ces paroles ont été dites d'Izabel, mais il est entendu ceux qui, d'après le plaisir des amours de soi et du monde, ont falsifié les vrais et adultéré les biens, car dans les Prophétiques de la Parole une seule personne est nommée, et par elle il est entendu tous ceux qui lui ressemblent. Sur ce point, à savoir, que ceux qui ont falsifié chez eux les vrais, en les appliquant au plaisir de l'amour de soi, ne se convertissent pas dans la suite aux vrais, il sera dit quelques mots : D'après l'homme spirituel ou interne et d'après son intellectuel, l'homme voit d'après la Parole les vrais qui appartiennent à l'Église, mais il ne les y reçoit pas, si ce n'est qu'autant qu'il les aime jusqu'à vouloir les faire; quand l'homme vent cela ainsi, alors l'homme Interne ou spirituel tire de l'homme naturel et de la mémoire de l'homme naturel les vrais qui y sont, et les élève à soi, et il les conjoint à l'amour qui appartient à la volonté de cet homme ; ainsi est ouvert l'homme Interne spirituel, où est le mental intérieur et supérieur de l'homme, et il est successivement rempli et perfectionné : au contraire, si l'homme laisse prédominer le plaisir naturel, qui est le plaisir de l'amour de soi et du monde, alors l'homme voit tout d'après ce plaisir, et s'il voit les vrais, il les applique à son amour et les falsifie ; quand cela arrive, l'homme Interne spirituel est fermé ; car celui-ci, parce qu'il a été accommodé à la réception des choses qui sont dans le Ciel, ne supporte pas que les vrais soient falsifiés ; c'est pourquoi quand ils sont falsifiés, il se contracte et se ferme, à peu près comme une fibrille piquée par une aiguille ; une fois qu'il a été fermé, l'amour de soi ou l'amour du monde, ou tous deux ensemble, régnent et forment l'homme Externe ou naturel tout à fait en opposition avec l'homme Interne ou spirituel : de là vient donc que ceux qui ont falsifié les vrais, en les appliquant aux plaisirs de l'amour de soi et du monde, ne peuvent point dans la suite se convertir aux vrais. Voilà les choses qui sont entendues par ces paroles : « J'ai donné du temps à la femme Izabel pour qu'elle vînt à résipiscence de sa scortation, et elle n'est pas venue à résipiscence. »