Parce qu'en une heure ils ont été dévastés, signifie sur la perte et la destruction de toutes choses : on le voit d'après ce qui a été expliqué ci-dessus, N° 1168, où sont des paroles semblables. — Continuation : Le Seigneur n'enseigne immédiatement personne, mais il instruit médiatement par les choses qui, chez l'homme, viennent par l'ouïe et par la vue. C'est là une conséquence de ce qui a été dit ci-dessus; il y sera ajouté, qu'il n'y a pas de révélation immédiate, si ce n'est celle qui a été donnée dans la Parole, et telle qu'elle est dans les Prophètes et les Évangélistes, et dans les Historiques, Cette Révélation est telle, que tous les hommes peuvent être instruits selon les affections de leur amour, et par suite selon les pensées de leur entendement, très-peu ceux qui ne sont pas dans le bien quant à la vie, mais beaucoup ceux qui y sont; ceux-ci sont instruits par le Seigneur au moyen de l'illustration. Voici quelle est l'Illustration : La Lumière conjointe à la Chaleur influe du Seigneur par le Ciel; cette Chaleur, qui est le Divin Amour, affecte la Volonté, d'où vient à l'homme l'affection du bien, et cette Lumière, qui est la Divine Sagesse, affecte l'Entendement, d'où vient à l'homme la pensée du vrai; par ces deux sources, qui sont la Volonté et l'Entendement, sont affectées toutes les choses de l'amour et toutes celles de la science de l'homme, mais sont seulement excitées celles qui appartiennent au sujet, et elles se montrent présentes. Ainsi est opérée l'Illustration parle Seigneur au moyen de la Parole, dans laquelle chaque chose du spirituel, qui est en elle, communique avec le Ciel, et le Seigneur influe par le Ciel et dans ce qui est alors sous la vue de l'homme, et l'Influx est continuel et universel d'après les très-singuliers chez chacun; c'est, par comparaison, comme la chaleur et la lumière du Soleil du monde, qui opèrent dans toutes et dans chacune des choses de la terre, et les mettent en végétation selon la qualité de la semence et selon la réception ; que ne doivent donc pas opérer la Chaleur et la Lumière du Soleil Divin, d'après lesquelles toutes choses vivent? Être illustré par le Seigneur au moyen du Ciel, c'est être illustré par l'Esprit Saint, car l'Esprit Saint est le Divin Procédant du Seigneur comme Soleil, Divin par lequel existe le Ciel. De là il est évident que le Seigneur enseigne l'homme de l'Eglise médiatement par la Parole, selon l'Amour de sa Volonté, amour qui est en lui par la vie, et selon la Lumière de son Entendement, lumière qui est en lui par la science; et qu'il ne peut pas en être autrement, parce que c'est là l'Ordre Divin de l'Influx. Tel est donc le motif pour lequel la Religion Chrétienne est divisée en Églises, et au dedans de ces Églises en hérésies, dans le commun et dans le particulier. Ceux qui sont hors de la Chrétienté, chez lesquels la Parole n'existe pas, ne sont pas non plus enseignés autrement; en effet, leur instruction se fait au moyen de leur Religiosité, qui leur tient lieu de Parole, et qui est en partie d'après la Parole : la Religiosité chez les Mahométans a été, dans certaines parties, tirée de la Parole des deux Testaments : chez d'autres, la Religiosité a été puisée dans l'ancienne Parole, qui ensuite s'est perdue : chez quelques-uns, la Religiosité vient de l'Ancienne Église, qui s'était beaucoup étendue dans l'Asie, et qui, de même que notre Église aujourd'hui, s'était divisée en plusieurs Églises, et dans laquelle existait celte ancienne Parole. C'est de là que sont venues par dérivation les Religiosités d'un grand nombre de nations, Religiosités qui cependant, chez plusieurs par la suite du temps, sont devenues Idolâtriques, les unes moins les autres plus. Ceux dont les cultes ont cette origine sont enseignés par le Seigneur médiatement au moyen de leur Religiosité, de môme que les Chrétiens le sont au moyen de la Parole, ce que le Seigneur opère, comme il a été dit, par le Ciel, et de là par l'excitation de leur Volonté et en même temps de leur Entendement. Mais l'Illustration par ces Religiosités n'est pas comme l'Illustration par la Parole ; l'Illustration par les Religiosités est comme le soir lorsque la Lune brille moins ou davantage, mais l'Illustration par la Parole est comme dans le jour lorsque le Soleil brille depuis le matin jusqu'à midi, par conséquent aussi moins ou davantage. De là vient que l'Église du Seigneur, répandue sur tout le globe terrestre, est, quant à sa Lumière, qui est la Divine Sagesse, comme est le jour, de midi au soir jusqu'à la nuit; et qu'elle est, quant à la Chaleur, qui est le Divin Amour, comme est l'année, du printemps à l'automne jusqu'à l'hiver.