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Nom du Livre (APOCALYPSE EXPLIQUEE)
 
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Apocalypse Expliquée 1111. 

Parce qu'ont atteint ses péchés jusqu'au Ciel, signifie parce que leurs maux ont fermé le Ciel : on le voit par la signification des péchés, en ce qu'ils sont les maux jaillissant des amours de soi et du monde, comme ci-dessus, N° 1108; et par la signification de atteindre jusqu'au Ciel, en ce que c'est fermer le Ciel, car les maux le ferment, principalement les maux provenant de cet amour de soi, qui règne chez eux, car leur amour de soi est l'amour de dominer sur le Monde, sur la Parole et l'Église, sur le Ciel et sur le Seigneur Lui-Même. Si atteindre jusqu'au Ciel signifie fermer le Ciel, c'est parce que les maux, lors qu'ils atteignent jusqu'au Ciel, le ferment; car, d'après les maux chez ceux qui sont au-dessous du Ciel, les Anges sont saisis de tristesse, ou de douleur, ou d'horreur, ou d'irritation ; non pas qu'ils voient ceux qui sont dans les maux, et que par suite ils sachent que ce sont ces maux qui font cela, mais parce que les faux d'après le mal opèrent ces effets, lorsqu'ils atteignent jusqu'au Ciel; car dans les Cieux tous sont dans les biens d'après l'amour envers le Seigneur et dans la charité à l'égard du prochain, et à ces biens sont entièrement opposés les maux d'après l'amour de soi et d'après l'amour du monde, et quand l'opposé agit contre l'opposé, comme ici, à savoir, le mal diabolique contre Je bien céleste, ceux qui sont dans le bien céleste sont alors ou dans la tristesse, ou dans la douleur, ou dans l'horreur, ou dans l'irritation, et quand cela arrive, ils se tournent d'un autre côté, et ainsi est fermé le Ciel, Mais il est toujours pourvu par le Seigneur à ce que ceux qui sont dans les maux, principalement ceux qui sont dans ces maux, qui sont les pires de tous les maux, soient repoussés loin du Ciel, afin que les Anges ne soient point infestés par eux. Continuation sur la Foi Athanasienne et sur le Seigneur : Que dans le Seigneur il y ait le Trine, le Divin Môme qui est appelé le Père, le Divin Humain qui est appelé le Fils, et le Divin procédant qui est appelé l'Esprit Saint, on peut le voir d'après la Parole, d'après l'Essence Divine et d'après le Ciel, — d'après la parole, où le Seigneur Lui-Même enseigne que le Père et Lui sont un, et que l'Esprit Saint procède de Lui et du Père; puis, où le Seigneur enseigne que le Père est en Lui et Lui dans le Père, et que l'Esprit de Vérité, qui est l'Esprit Saint, ne parle pas de Soi-Même, mais qu'il parle d'après le Seigneur; pareillement, par les passages de la Parole de l'Ancien Testament, où le Seigneur est appelé «Jéhovah, Fils de Dieu et Saint d'Israël. — d'après l'essence divine, en ce qu'il n'y a pas de Divin qui soit Un par Soi, mais qu'il doit être Trine; ce Trine, c'est l'Être, l'Exister et le Procéder; l'Être doit nécessairement Exister, et dès qu'il Existe il doit Procéder afin de Produire, et ce Trine est un en Essence et un en Personne, et il est Dieu. Cela peut être illustré par une comparaison : L'Ange du Ciel est Trine et ainsi Un ; l'Être de l'Ange est ce qui est appelé son âme, son Exister est ce qui est appelé son corps, et le Procéder de l'un et de l'autre est ce qui est appelé la sphère de sa vie; sans celle-ci, l'Ange n'existe pas et n'est pas : par ce Trine, l'Ange est l'image de Dieu, et est appelé fils de Dieu, et aussi héritier; bien plus, il est même appelé dieu : mais l'Ange n'est pas la vie d'après soi, il n'est qu'un récipient de la vie; Dieu seul est la vie d'après soi. — d'après le ciel : Le Trine Divin, qui est Un en Essence et en Personne, est tel dans le Ciel : le Divin qui est appelé Père, et le Divin Humain qui est appelé Fils, y apparaissent devant les Anges comme Soleil, et le Divin qui en procède y apparaît comme Lumière unie à une Chaleur; la Lumière est le Divin Vrai, et la Chaleur est le Divin Bien : Ainsi le Divin qui est appelé le Père est le Divin Être, le Divin Humain qui est appelé le Fils est le Divin Exister d'après cet Être, et le Divin qui est appelé l'Esprit Saint est le Divin Procéder d'après le Divin Exister et le Divin Être. Ce Trine est le Seigneur dans le Ciel; c'est son Divin Amour qui apparaît là comme Soleil.



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