Et il me dit : Les eaux, que tu as vues, où la Prostituée est assise, signifie les doctrinaux provenant du Consistoire Papal en général, ainsi tous les autres doctrinaux : on le voit par la signification des eaux, en ce qu'elles sont les vrais de la Parole, et par conséquent de l'Église, ainsi les doctrinaux, N^os 7l, 483, 518, 854, ici les vrais falsifiés et profanés, parce que c'est sur eux qu'est assise la prostituée, par laquelle est signifiée la Babylonie, où toutes les choses saintes de l'Église ont été profanées; et par la signification de où la Prostituée est assise, en ce que c'est où il y a domination de la Babylonie, car par la prostituée est signifiée l'Église, qui est devenue Babylonie par la profanation de toutes les choses du bien et du vrai, N° 1032; et par être assis il est signifié dominer, comme aussi ci-dessus, N^os1033, 1038, 1062; et comme par les eaux sont signifiés les doctrinaux qui sont dans la Babylonie, et que ces doctrinaux sortent du Consistoire Papal, c'est pour cela que par les eaux, où la prostituée est assise, sont signifiés les doctrinaux provenant du Consistoire Papal, ici tous les doctrinaux à l'exception des deux dont il a été parlé jusqu'à présent; en effet, la série des choses depuis le Vers. 12 jusqu'au Vers. 17 est celle-ci : Dans les Vers. 12, 13, 14, il s'agit des deux vrais profanés, qui sont les principaux de l'Église, à savoir, du Divin pouvoir du Seigneur sur le Ciel et sur l'Eglise, et de la Divine sainteté de la Parole, en ce que, au dedans du royaume de la Babylonie, ils n'ont pas été profanés par un grand nombre, parce qu'ils n'ont pas été acceptés; dans le Verset 15, il s'agit des vrais et des biens profanés en général, ainsi de tous les autres; et dans les Versets 16 et 17, il s'agit de ceux qui sont hors de la Babylonie, lesquels ont reconnu le Divin pouvoir du Seigneur sur les choses saintes de l'Église, et aussi la Divine sainteté de la Parole; ce sont ceux qui sont appelés Réformés : c'est là la série des choses depuis le Verset 12 jusqu'au Verset 17, dans le sens interne. — Continuation sur la Parole : II a été dit que le Divin Vrai procède du Seigneur, que par suite il est la Parole, et que par la Parole les Anges et les hommes ont la sagesse : mais tant qu'on ignore comment le Divin Vrai procède du Seigneur, cela peut être dit, mais non être compris : le Divin Vrai, qui est la même chose que la Divine Sagesse, procède du Seigneur comme la Lumière et la Chaleur procèdent du Soleil : le Seigneur est le Divin Amour Même, et l'amour dans les Cieux apparaît d'après la correspondance comme un feu, et le Divin Amour du Seigneur comme un Soleil qui répand un éclat et une splendeur comme le Soleil du monde; de ce Soleil, qui est au-dessus des Cieux où sont les Anges, et qui est le Divin Amour, procèdent une chaleur et une lumière, et la Chaleur qui en procède est le Divin Bien, et la Lumière qui en procède est le Divin Vrai; si la Chaleur est le Divin Bien, c'est parce que toute chaleur de la vie procédant de l'amour est sentie comme un bien, car c'est une chaleur spirituelle; et si la Lumière est le Divin Vrai, c'est parce que toute lumière procédant de l'amour est sentie comme un vrai, car c'est une lumière spirituelle; aussi l'entendement par cette lumière voit-il les vrais, et la volonté par cette chaleur sent-elle les biens; de là vient que dans la Parole par le Feu céleste il est entendu l'amour, et par la Lumière céleste la sagesse. Il en est de même de l'homme et de l'Ange; chaque Ange et chaque homme est son amour, et la sphère qui afflue de son amour entoure chaque homme et chaque Ange; cette sphère est composée du bien de son amour et du vrai de son amour, car l'amour produit l'un et l'autre, comme le feu produit la chaleur et la lumière ; d'après la volonté de l'homme et de l'Ange l'amour produit le bien, et d'après leur entendement il produit le vrai ; cette sphère s'étend dans les Cieux de tout côté, selon la qualité et la quantité de l'amour, si l'homme ou l'Ange est bon; mais elle s'étend dans les enfers de tout côté, si l'homme ou l'Ange est mauvais. Toutefois, la sphère de l'amour de l'homme et de l'Ange a une extension finie, seulement dans un petit nombre de sociétés du Ciel ou de l'Enfer; mais la sphère de l'Amour du Seigneur, parce qu'elle est Divine, a une extension infinie, et crée les Cieux mêmes.