Que Dieu, quoiqu'il soit descendu comme Divin Vrai, n'aie pas cependant séparé le Divin Bien, on le voit d'après la Conception, au sujet de laquelle il est dit que la vertu du Très-Haut a ombragé Marie, Luc, I, 35 ; or, par la vertu du Très-Haut, il est entendu le Divin Bien ; on le voit encore par les passages où le Seigneur dit Lui-Même que le Père est en Lui et que Lui est dans le Père, que tout ce qui est au Père est à Lui, que le Père et Lui sont un, et dans plusieurs autres passages ; par le Père il est entendu le Divin Bien.