Les docteurs qui enseignent dans leurs lycées s’appliquent beaucoup aux mysticités de la foi d’aujourd’hui, surtout ceux qui y sont appelés Coccéiens ; et comme de leurs mysticités naît inévitablement le dogme de la Prédestination, et que la prédestination a en outre été établie par le Synode de Dordrecht, elle est aussi semée et implantée comme l’est dans un champ une semence prise du fruit d’un arbre. De là vient que les Laïques parlent beaucoup entre eux da la Prédestination, mais de diverses manières ; les uns l’embrassent à deux mains ; d’autres seulement d’une main, et l’approuvent en riant, d’autres, la rejettent comme un serpent ; car ils ignorent les mysticités de la foi, d’où cette Vipère est sortie ; s’ils les ignorent, c’est parce qu’ils sont occupés de leur commerce, et que les mysticités de cette foi frappent, il est vrai, leur entendement, mais ne pénètrent pas en lui ; c’est pourquoi le dogme de la Prédestination chez les Laïques, et aussi chez les Ecclésiastiques est comme un Simulacre en forme humaine placé sur un écueil en mer, tenant à la main une grande conque, qui brille comme d’or ; à sa vue quelques pilotes dans leurs courses abaissent la voile du mât pour l’honorer et le vénérer; d’autres lui font seulement un signe des yeux et le saluent ; et d’autres le sifflent comme quelque chose de ridicule. Ce dogme est aussi comme un Oiseau inconnu apporté de l’Inde et placé sur une tour élevée, les uns jurent que c’est une Tourterelle, d’autres augurent que c’est un Coq, et d’autres affirment par serment et crient : Certainement c’est un Hibou.